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251.
《今日民族》2003,(3):60-60
  相似文献   
252.
《党政干部论坛》2005,(11):F0003-F0003
金秋十月,丹秋飘香。2005年10月13日上午,由中国实学研究会和十堰市武当道教医药研究所共同举办。武当山特区医院承办的“中国哲学与道教医学研讨会”在武当山隆重开幕。  相似文献   
253.
郭健 《求索》2007,(1):181-182
《西游记》有大量诗文和情节是袭自佛道典籍。通过对这一现象的研究,可以判断《西游记》的主旨不是阐扬佛教。《西游记》作者对道教内丹学比较熟悉,对佛教则了解不深,极有可能是位文化程度不高的道教内丹学家,而不可能是位治学严谨的佛教徒。  相似文献   
254.
张强 《理论学刊》2007,(10):50-52
儒学和道教的关注点虽然不同,但是,由于儒学和道教都土生土长于中华文化的母体,并在其发展过程中面对同一种社会结构和思维方式,而且两者都要回答同一个社会与人生问题,所以它们两者又相互渗透、相互影响,以至在宗教思想、伦理道德思想以及追求和谐社会等方面交融互补,具有相通性。  相似文献   
255.
《赤松子中诫经》是道教早期说理类善书,作者在对其文本解读的基础上,认为其思想中包含有诸如对外在行为原则和规范的规定、内在的体认情感、三位一体的宣教方式等丰富的生态伦理思想。接着作者追根朔源,分析了这些生态伦理思想背后的哲学、神学以及功利意识上的理论依据,并在最后探讨了这些生态伦理思想所具有的现实意义和价值。  相似文献   
256.
何雁 《今日海南》2006,(5):14-15
4月12日,文笔峰道教文化苑在定安落成开园。有关人士分析,该景区的建成,填补了我省北部地区缺乏大型文化旅游景点的空白,从而形成了全省南有南山佛教文化苑,北有文笔峰道教文化苑的文化旅游格局。据此,记者采访了景区的投资方中野旅游产业发展有限公司的总经理、玉蟾宫管委会主任陆文荣。4月,对于陆文荣来说,注定是一个忙碌的月份。开园伊始,种种事宜,千头万绪,有时候他甚至会忙得连晚饭也顾不上。但一旦坐到记者面前,陆文荣表露出来却是一副思维清晰、富有条理的企业家形象。文笔峰道教文化苑地处定安县,是我省北部地区新建成的一个截至目…  相似文献   
257.
《江西政报》2006,(17):I0002-I0002
月湖区成立于1983年10月.是鹰潭市政治、文化中心,辖有1乡、1镇和5个街道办事处,面积138平方公里.人口19.3万。浙赣、鹰腰、皖赣铁路纵横交汇,311高速公路、320国道、206国道贯穿而过.是江南重要的交通枢纽。距市区18公里处的龙虎山属国家级风景名胜区,为中国道教发祥地。月湖区以其特有的交通优势和发展潜力被邓小平同志誉为“是个好口子”。  相似文献   
258.
《先锋》2016,(12):42-43
当前,全市上下正认真贯彻落实成都市委十二届七次、八次全会精神,加快建设国家中心城市,这对保护和利用好宗教文化资源确立了新的时代命题。成都历史悠久,文化资源丰富,综合保护和充分利用丰富的宗教文化资源,特别是佛道教文化资源,是推进成都文化事业、文化产业创新发展。  相似文献   
259.
郑永华 《北京观察》2013,(10):68-71
元明清三代,成为北京佛教大发展的繁盛时期。各佛教派的精英与领袖人物多进京弘传佛法.开展活动。北京各皇家佛寺规格之高、规模之大.影响之广,亦冠于全国。  相似文献   
260.
LAOZI,a contemporary of Confucius(551-479 BC),is considered to be one of the most significant philosophers to emerge in ancient China.He founded Daoism and is best known as the author of the Daodejing.According to historical records,Laozi's name was Li Er.  相似文献   
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