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151.
遗产酌分请求权制度是赋予我国《继承法》上满足条件的继承人之外的人获得被继承人遗产权利的法律制度。通过对助养关系若干法律问题之分析,可得出满足条件的助养关系下当事人应当享有遗产酌分请求权的结论,分析比较助养关系下当事人遗产酌分请求权与被继承人遗产债权、遗嘱继承权(包括普通受遗赠权)和法定继承权之关系以及该项遗产酌分请求权数额确定因素,则对继承法遗产酌分请求权制度进一步立法与法律适用提供理论探讨,从而力图最大限度发挥该制度应有价值,保证其权利主体获得法定利益。  相似文献   
152.
赫哲族鱼皮文化是赫哲族渔猎文化中独具特色的文化核心,是中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。本文通过对鱼皮文化传承与开发现状的调研,诠释赫哲族鱼皮文化传承意义与策略,以将这一古老的民间艺术传承并得以发展。  相似文献   
153.
“你可知Macau不是我真姓, 我离开你太久了母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声‘澳门’! 母亲!我要回来,母亲!”  相似文献   
154.
忆往昔,公元1919年,波澜壮阔的"五四"运动书写了青年史诗的开篇。看今朝,92年社会的进步,伴着"五四"精神的绵延。"五四"精神成为"爱国主义、无私奉献、勇于担当、不惧艰难"的代名词,历久弥新,薪火相传。它激励着一代又一代有志青年心系民族命运,心系国家发展,用青春和热血谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。  相似文献   
155.
莲花是中国十大名花之一。莲文化在中国形成已久,在传统文化中占有一席之地。宋朝理学大家周敦颐《爱莲说》散文名篇问世后,莲花"出污泥而不染"的高贵品质为大众所认同,逐步形成了"爱莲文化",并在周敦颐的一支后人的居住地桂林市灵川县江头洲村得到了显性地传承和弘扬。爱莲文化的内核是"清廉","莲-爱莲-清廉"三种文化形态是一脉相承的。理清这个文化传承脉络,对于中国共产党执政环境下的反腐倡廉有着积极的借鉴意义。  相似文献   
156.
红色基因是中国共产党人在革命时期淬炼而成的精神财富,是我们党的性质、宗旨和作风在实践过程中的集中体现。红色基因是从南昌这块红土地上孕育发展起来的,需要我们不断挖掘和发扬。我国社会主义核心价值观面临前所未有的挑战的时代背景下,如何充分挖掘南昌市的红色文化资源,激活红色基因,在看得见、摸得着、感受得到的历史事件、文物、文献和口述历史中感受红色基因的传承,自觉升华精神境界、激扬价值理想,是我们应该破解的课题。  相似文献   
157.
在长期的革命斗争中,鄂豫皖根据地党政军民共同培育了"坚贞忠诚、牺牲奉献、永跟党走、一心为民"的大别山精神,形成和塑造了大别山的红色基因。这种红色基因过去是、现在和将来依然是中国人民宝贵的精神财富。在新的历史条件下,传承大别山红色基因,就要发扬大别山精神,积极推进中国特色社会主义文化建设,以大别山精神来推进"五位一体"总体布局,推进"四个全面"战略布局,加快老区脱贫攻坚的步伐,为全力推进全面建成小康社会进程提供精神动力。  相似文献   
158.
伟大建党精神是中国共产党精神之源,是中国共产党砥砺前行的精神动力。以伟大建党精神为支撑,中国共产党带领中国人民创造了历史伟业。在新时代,要传承伟大建党精神,教育时代青年在全面建设社会主义现代化国家的进程中贡献青春的力量。  相似文献   
159.
苗族非遗手工艺产品是苗族文化传承的重要物质载体,坚持活态化传承是苗族非遗手工艺传承的主要方式。在旅游经济背景下,将苗族非遗手工技艺产品向文化创意产品转化,如果盲目追求创新,使形式与内容脱节,无法平衡创新与保护之间的关系极易对非遗传统内核造成破坏。为维护活态传承的有效性,文章分析苗族非遗手工艺品产业面临的问题及产品“再设计”过程中遭遇的困境,探讨“再设计”在非遗活态化传承中的实践效果与目标差异,可持续视角下设计的功能定位、原则和方法,以期为现有非遗手工艺产品“再设计”转变视角,转换设计方式,拓展新途径。  相似文献   
160.
苏联解体后其庞大的核武库也一分为四,在核武器系统、核材料、核科学家及核技术等三个层次都出现了失控的核扩散危机。以美国为首的国际社会从各个方面给予了大力援助,使前苏联庞大的"核遗产"得到了妥善的处理。因苏联解体而一度出现的核国家增多的问题得以解决,核扩散危机也基本得到消除。这不仅有效地捍卫了国际核不扩散体制,而且在实践上也是对国际核不扩散机制的补充和发展,对人类社会的和平与安全也是重大的贡献。当朝鲜和伊朗核问题屡成危机而长期困扰国际社会时,我们重温这段历史,也具有深刻的现实意义。  相似文献   
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