正确认识邪教与宗教的区别

宗教是人们对某种超自然力量的一种正当合法的信仰及其组织和活动。邪教是具有严重社会危害性的神化活教主的极端信仰及其组织和活动。虽然二者在形式要素、教义内容、生存根源、崇拜对象、神化首领等方面有些相似,在特定条件下还可互相转化;但是二者在崇拜对象、教化效果、追求目的、社会作用、个人作用、收徒方式、教义性质及结构、信徒权益、“末世”观点、家庭观念和心理影响等方面却根本不同。     

邪教组织犯罪案件侦查的思考

准确认识邪教组织及其犯罪案件的特征,是开展侦查工作的重要前提,内线侦查和技术侦查等各种侦查手段措施是侦查邪教组织犯罪案件的有效手段,依法处置邪教组织犯罪案件是侦查工作取得胜利的重要保证。     

“中华福音团契”的发展状况及防治对策(调查报告)

本报告对“中华福音团契”从产生的背景、基本教义、组织机构及人员构成、活动内容及方式、社会危害、原因分析等六个方面进行了解剖,并在此基础上提出了防治对策。本文还特别运用比较研究的方法,把中国邪教放在世界邪教发展的大背景下,分析了中国邪教的三个特点,井由此提出了打击取缔邪教的四个有利条件。关于防治对策,本文以有利于社会稳定为前提,以实用、可操作为原则,提出了修改和完善相关法律法规,在一些特定地区引导邪教会员向合法宗教皈依的新思路。     

“法轮功”问题给党的建设带来的冲击和反思

在党中央的高度重视下,“法轮功”这一危害党和国家,危害社会和人民．的毒瘤虽然很快得以铲除,但“法轮功”能在一个不长的时间内笼络、欺骗数百万人,并不断在全国制造事端,而其中党员干部又占了较大比例,这说明“法轮功”问题不是一件简单的事。反思“法轮功”问题的教训,特别是反思相当数量的党员干部参加修练“法轮功”的深刻教训,确实为新的历史条件,新的时期党的建设留下了许多亟待总结研究和深思的问题。 一、从“法轮功”问题看到了什么 “法轮功”有着鲜明的政治目的,它对党和政府、对国家和人民、对社会政治、思想、文化…     

义和团运动110周年

2011年,是义和团运动110周年。发生在110年前震惊中外的义和团运动,使积贫积弱,被外国人视为病夫的旧中国突然间挺起了脊梁,发射出了愤怒的目光,使侵略者突然认识到中国人实际上,尚有无限蓬勃的生气。中国如被瓜分,全国就将协同一致反对参与瓜分的那几个外国统治者。为了不忘国耻,铭记国之要史,根据杨春光常委批示,本刊在《中国社科学报》2010年12月7日专版文稿的基础上组稿,集成本期刊发的义和团运动110周年专题策划,以飨读者。     

蓬勃发展的561台

五六一台是国家广播电影电视总局直属基层台．是公益性的文化事业单位。主要从事广播覆盖和对台独、藏独、法轮功等反动有害声音的实验任务,是一支具备专业技术的现代化“空中战队”。     

邪教是人类一大公害

这一段时期,“法轮功”痴迷者受李洪志及境外敌对势力的煽动和利用,不断制造事端,以至发展到1月23日在天安门广场发生几名“法轮功”痴迷者集体自焚的骇人听闻事件。这起自焚事件,震惊海内外,是李洪志和西方反华敌对势力蓄谋已久,一手煽动、笄的。     

邪教魔头覆没记

奥姆真理教最后三名要犯的到案,让人们看到了这一"世纪大案"完结的曙光。一场马拉松式的世纪追捕终于落下帷幕。1995年3月20日,日本邪教奥姆真理教将自造的"沙林"毒气,投放在东京地铁的车厢里,制造了震惊世界的"东京地铁沙林毒气事件"。事件发生后,日本政府立即     

反对邪教与建设社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系与“法轮功”等邪教是两种根本对立的意识形态。我们要使社会主义核心价值体系发挥出推动经济社会发展的作用，就必须铲除邪教产生的土壤，对广大人民群众坚持不懈进行马克思主义指导思想．中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，社会主义荣辱观的教育。