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51.
被害预防中邻里守望制度浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
郑荣哲 《江西公安专科学校学报》2008,(5):43-45
在被害预防体系构建中引入邻里守望制度是一个全新的视角。中国古代、西方一些国家和地区的邻里守望制度都对社会治安产生了较为明显的效果。我国要建立建立邻里守望制度,应坚持居民自愿参与和无偿服务原则。并从警察、了望者及《邻里守望协议书》和社区建设入手。 相似文献
52.
1 案例 某男,29岁.因邻里纠纷,致面、鼻部受伤. 1.1 临床检查 双侧面部局部软组织肿胀,伴散在皮肤划伤痕,鼻背部红肿、触痛. 1.2 医学影像学诊断(图1) X线片示:鼻骨远端见横行透亮线,断端骨质密度增高,边缘不锐利,对位对线尚可,鼻背部软组织肿胀.提示:鼻骨骨折. 相似文献
53.
单位制瓦解后,城市邻里在居民的社会生活以及在城市管理体系的重建中都显示出重要价值。随着社区建设运动的进行,相当一部分研究者断言基层社会已经发育、城市基层又出现了“邻里复兴”。文章依据对上海市的经验观察,从居民的社区感、社区参与以及邻里组织特征三个方面对这一判断进行了检验,指出社区建设是一场重新塑造基层社会的运动,至于基层社区的面貌如何,因资源与权力的边界尚未划分清楚,现在作出判断还为时尚早。 相似文献
54.
文学的天平该倾向哪里?作为一个农业大国,农民占中国人口的绝大多数,是中国最大的社会群体。从文化层面上看,农村文化是解读中国这块土地的钥匙。可以这么说,农民意识是中华民族的根性,渗透在政治、经济、文化、军事等各个方面,流淌在工农兵学商等各个阶层人们的血液里。 相似文献
55.
我国正在实施乡村振兴战略。 对于一个农业国家而言, 是一个绕不过去的关键概念, 因为, 中国 “ 道理” 之大者从 “ 田” 而来; “ 田理” 不仅涉及社稷国家的政治, 与传统社会认知、 伦理价值相通缀, 更关乎民生大计。 以 “ 田” 为切入口, 可“以透析我国一些重要领域与之历史关系, 确定今日“传统创新” 之基理。 相似文献
56.
第一,深入调研,确定试点。针对现代社会,城市里邻里间相对冷漠和居民间对相互沟通渴望的实际情况,为寻求能使邻里间彼此认识、彼此帮助,促进社区和谐发展的方法,年初,沈阳市沈河区文明办对区内部分社区进行了走访调研,通过与社区干部和居民交流,与街道干部的研究,最终确定了开展“邻里互助协议”活动。 相似文献
57.
浙江省杭州市下城区长庆街道辖1.39平方公里,人口4.6万。近年来,街道社区文化建设以“精致和谐、大气开放”的杭州人文精神为工作支撑,努力提高社区群众的生活品质、文化品位,通过建设“精品文化社区”,打造“生活品质社区”。 相似文献
58.
李鑫 《四川警官高等专科学校学报》2010,22(4):89-93
西方的社区警务理论是经过三次大的警务革命总结经验教训之后才形成和发展起来的。上世纪70年代之后,它已成为国际警务的大趋势。目前,我国正处于社会变革、经济转型时期,社会基层基础治安出现了许多新情况、新问题。当前我国的社区治安管理工作应该在借鉴西方社区誓务成熟的管理模式基础上构建具有自己特色的社区治安防控体系。 相似文献
59.
北京市密云县农民刘常山因放火烧荒不慎将邻居家的房子烧毁,邻居起诉要求赔偿。原本事实清楚、判决适当的案子,却因惹祸方家境困难、受害方不承认抵债的木料而变得风波连连。崔法官,谢谢您!要不是您这么劳心费力地调解,将来我们这些邻居之间还真就结下梁子了,怎么相处都是麻烦,别说要回几万元的赔偿款了!2014年2月2日,大年初三上午,在北京市密云县太师屯镇石门村,村民黄明握着执行法官崔道远的手不住地道谢。 相似文献
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