编辑幽默二三事

生产要素是人类进行物质资料生产所必需的各种经济资源和条件。也就是构成生产力的各种要素。包括人的要素（劳动者）和物的要素（生产资料——劳动资料和劳动对象）。生产要素也常简单概括为土地、资本、劳动力。土地作为生产要素．不仅包括土地本身，还包括石油、煤、铁等各种矿藏，以及森林、野生动植物等一切自然资源。资本，在这里是指由人类生产出来又用于生产的物质生产资料。     

悼念“野生物”

我写“悼念”性的文章太多太多了。然而谁都知道:任何事物一经被悼念,命运就会不太妙,近于即将死去或已经死去。但在这里,我要特殊悼念的对象是许多“野生”之物。写此小文,便以悼念野菜、野草、野花、野兽作开头吧。现在,始终没资格走进大饭店去吃“名菜”的人固然仍有,但肚子里一经有了一点脂肪的城市人便四下里寻野菜的人也不在少数。就我所知,市场上有些野菜颇抢手,如蒲公英、苣荬菜、马齿苋等等。据说这些野菜非但是毫无污染的“纯绿色食品”,而且有药用价值。可惜,那些野菜已渐渐不“野”,在菜圃的暖棚中来栽培且又施了化肥的也不乏。…     

关于保护我省野生牧草种质资源的建议

省民建部分委员认为：牧草种质资源是生物多样性的重要组成部分，是品种改良、新品种选育不可或缺的遗传物质基础，对促进畜牧业的可持续发展．加快农业产业结构调整、生态环境治理及相关科学研究均有着十分重要的作用和意义。未来农牧业的发展，将在很大程度上取决于掌握和利用种质资源的程度，谁占有的种质资源越多，谁研究的越充分，谁就将越占主动。     

藏族的自然崇拜

藏区地域辽阔,山峦纵横,江河交错,高山峡谷比比皆是,有星罗棋布的湖泊和丰茂辽阔的草原,所以大都以山水及动植物作为主要崇拜对象。牦牛崇拜牦牛崇拜在藏区比较普遍,如四川甘孜、阿坝和西藏昌都等地,人们把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉,把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物,四川嘉绒还过祭牦牛神的年,在石墙嵌上白牦牛头,将刚杀的牛头供在房顶上,在寺院、玛尼堆上供有刻着经文的牦牛头虔诚礼拜。藏历11月13日是嘉绒先祖额尔冬爷爷的生日,额尔冬爷爷的事迹与藏族英雄格萨尔王相似,神通广大,能上天入地下水,战胜各种妖魔,嘉绒人才得以自由幸福。额…     

为了永远的“猿声”—三峡生态建设与环境保护

“长江三峡又能听到猿啼了！” 三峡风景名胜区巫山县28岁的 导游黄静说,她1994年开始做导游时,还很少看见猴子,但现在三峡一带的崇山峻岭中,都能见到猕猴的身影,听到它们的啼叫。游客们看到猴群时都非常兴奋,又拍照又摄像。 从北京来的游客孔祥剑说:“看到三     

赏罚分明与规尺管人

《左传》中记载了这样一个故事:离鲁国京城南门数里路的地方,有一大片芦苇荡,周围又有很大的一片草地和树林,野生动植物很多。初冬时节,鲁国有人在这一带打猎。为了驱赶草丛和芦苇荡中的野生动物,有人一时性起,竟然不顾后果,燃起了一把火。谁知火势很大,很快蔓延开来,加之北风颇大,火借风     

云南镇沅：“世界野生茶树王之乡”迎来发展

在中国的西南边陲,逶迤磅礴的哀牢山与无量山中段,有一块春绿四季、神奇美丽的地方,这里有多姿多彩的少数民族风情,有资源丰富的绿海金山,有享誉世界的千年茶树王,这就是中国最年轻的民族自治县,被誉为“世界野生茶树王之乡”的云南省镇沅彝哈尼族拉祜族自治县。     

微博

@王石V:秋雨瑟瑟,匆匆哈佛校园。精灵似的小松鼠格外勤奋地搜寻橡子,否则,冬季挨饿。落地的橡子第二年春天才发芽,但白橡子却在成熟后迅速发芽,以逃脱被吃掉的命运。聪明松鼠则在储藏前将易发芽的橡子胚芽咬掉,有利长期保存。这是动植物协同进化的有意思案例。@法律与生活V:嘿嘿!这是否是对"小三"事件的隐讳回答——优胜劣汰的生物进化论同样适用于婚姻?     

向黄羊致敬

这是不久前，发生在内蒙古国境线上的一个真实故事。一场大火。在蒙古国草原上燃起。火势在风力作用下迅速向南蔓延，并越过国境线的铁丝网，烧向我国境内。当大火正在逼近时，准备扑火的边防战士们突然发现，在大火的追赶下．几千只野生的黄羊，向南狂奔而来。     

走进鸟类王国——吴城

又到了候鸟迁徙、栖居鄱阳湖的时候了。想来此时的吴城——这片伸向烟波浩淼鄱阳湖中的一个巨大而神秘的岛屿,正是候鸟的乐园。吴城,距南昌60多公里,是永修县境内的一个镇,一座因商而兴的千年古镇,如今作为"珍禽候鸟王国",又重新开始被世人关注。