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891.
在哲学家尼采生命的最后阶段,妹妹伊丽莎白·福尔斯特一尼采深深介入他的生活。她1894年建立起“尼采档案”,通过选址魏玛、出版文集、争取名流、建立基金会、与政治联姻等一系列活动,制造出了“尼采神话”,对尼采哲学在欧洲乃至世界范围内的繁荣起到了至关重要的推动作用。但福尔斯特一尼采对尼采手稿的篡改和对尼采形象的扭曲也引起了有关《权力意志》真伪的一场轩然大波。而与德意法西斯的合流虽然使尼采档案馆和福尔斯特一尼采本人在第三帝国时期风光无限,最后却直接导致了其在二战后的急剧衰落,并对尼采接受史产生了消极影响。 相似文献
892.
893.
王海源 《江苏警官学院学报》2012,(6):175-179
警察体能训练是一种把人体运动变得简单而不复杂化的健身活动和练兵活动。在发展体能中,健身活动主要以维护警察身心健康为目的,练兵活动则以提高警察战斗力为目标,两者兼顾有之。新编《警察体能训练教程》的立意是贯彻"健康第一"的指导思想,为学生树立"终身体育"服务;学会科学健身锻炼,满足整个警察生涯的需要;加强警务素质训练,为提高警察战斗力服务。 相似文献
894.
<正>党性修养是共产党员人生历练的永恒主题,是党员干部鲜明的政治标志。作为基层党的干部,直接联系群众,直接面对群众,直接服务群众,更需要带头讲党性,坚持讲党性,务实讲党性,做最强党性的坚定践行者。这次在全党开展党的群众路线教育实践活动,以"照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病"为总要求,通过教育实践活动,着力解决党员干部在 相似文献
895.
赵颜梅 《思想政治工作研究》2014,(8):24-25
<正>党的十八届三中全会明确提出,创新社会治理体制,改进社会治理方式,激发社会组织活力。思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,如何使思想政治工作能够在激发社会组织活力的过程中发挥应有的作用,应当成为思想政治教育领域的研究者和工作者共同关心的问题。主要问题改革开放以来,我国的社会组织逐渐获得了蓬勃发展,社会作用日益凸显。但是我们对社会组织的管理仍不成熟,社会组织思想政治工作亟待完善。 相似文献
896.
组工文化建设抓住了讲党性和坚持公道正派。就是抓住了组工文化的“魂”。组工文化的“魂”是什么,提到组工文化我们会想到什么?我认为,在长期的实践锻炼中,组织部门和组工干部逐步发展和形成了公道正派、求真务实、不怕艰难、甘于奉献等良好作风和优良传统, 相似文献
897.
孙敏 《国际关系学院学报》2012,(3):116-120
柳田国男被誉为“日本民俗学之父”,是日本民俗学的泰斗和集大成者,同时,也是日本近代极为重要的思想家,他通过实证性的民俗学研究对日本近代法西斯主义国家进行了猛烈的批判.柳田国男认为,日本的祖神分为本质完全不同的天神和地祗两种类型,日本近代国家通过国家神道将地祗纳入天神体系的底层,从而把日本普通民众拉入了日本近代法西斯主义国家体系,这是对日本民众信仰的歪曲和恶用.柳田国男对国家神道进行了釜底抽薪式的抨击,从而对日本近代法西斯主义国家进行了致命性的批判. 相似文献
898.
意思能力的欠缺与行为能力的判断并非存在必然的完全对应关系,意思能力在特定情况下可脱离于行为能力统摄的范畴。设立现代成年人保护制度的动因,并不一定与行为能力的欠缺相联系,应区别于以限制行为能力为诉求的传统模式,来扩张保护对象的范围。重新定位现代成年人保护制度设立的原因,将促使我国处于弱势的成年人的合法权利得到制度性的有力保护。 相似文献
899.
900.