论点辑要

外国政党文化和其他文化一样属于人类文明成果。无论是马克思主义政党，还是社会民主党、资产阶级政党，在具有阶级性的同时，也因遵循政党运作的一般规律而具有共性，那就是至少在治国安邦、巩固执政地位上是一致的。当代资产阶级政党和社会民主党，在走出困境和延年益寿方面也动了不少脑筋，作了不少改进。在马克思主义政党理论中也领悟和学会了不少东西，这些政党值得我们借鉴的东西无疑是不少的。     

党建理论的新发展

江泽民“七一”讲话将实现先进性与群众性结合思想提升到了马克思主义党建基本理论的位置,充分继承了我党建设史上关于二者结合的宝贵经验,并在结合实际的基础上对马克思主义关于党的性质理论进行了发展。     

党的先进性和阶级性理论的创新发展

党的先进性是党的生命之源。在新的历史条件下,始终保持党的先进性,同时要增强党的阶级基础,扩大党的群众基础。这一创新理论是以毛泽东的党建思想,中国革命的历史经验和当今我国社会阶层的变化发展为依据,具有鲜明的历史继承性和强烈的现实针对性。     

社会主义核心价值体系的辩证特征

社会主义核心价值体系作为社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义意识形态的本质体现，决定着社会主义意识形态的性质和方向，具有鲜明的价值导向性，这种导向性是由社会主义核心价值体系的科学性，先进性和阶级性决定的。     

论文化与文化的时代性和民族性

任何一种文化都具有鲜明的民族性、时代性和阶级性。民族性是指各民族具有不同于别的民族的文化，而不是说每个民族只有一种统一的文化。任何文化都属于一定的时代，表现为各个民族文化的社会制约性和历史性，表明的是这种文化产生的必然性和何以如此的原因；阶级性是指在阶级社会中文化的人都属于一定阶级。文化发展的本质是创造，没有创造就没有文化的积累、继承和发展。     

试析毛泽东的民主观

在民主法制的基础上建立社会主义民主政治，是中国政治体制改革的目标。众所周知，中国经历过漫长的封建专制社会，中国共产党领导中国人民进行民主革命，目的就是要建立一个民主自由的新中国。作为民主国家，民主政治是主要标志之一。但由于各个国家历史文化传统的不同，民主政治的实现形式不可能整齐划一。加之中国又是一个历史文化传统都很独特的东方国家，如何在中国实现民主政治，是一个复杂的历史课题，也是毛泽东以来几代中国共产党领导人不断探索和实践的课题。本文试从毛泽东的民主观入手，分析中国民主政治探索过程中所经历的艰难…     

关注社会弱势群体——法学视角的几点思考

弱势群体的权益问题在现今我国日益突出起来."弱势群体"是一个相对性的概念,相对于"强势群体".研究和解决弱势群体的问题,不能回避研究和解决强势群体的问题,不能回避造成这种问题的社会根源,包括某些阶级性根源.弱势群体不只是经济贫困者,更是权利和权力的贫乏者.治本的方略不应只限于给予弱势群体以短期的社会救济,更重要的是保障他们能真正享有和行使应有的权利和权力.     

邓小平的人权思想和罪犯人权保障

邓小平人权思想的主要内容是:人权的本质特征是阶级性;生存权和发展权是首要的人权;人权的实现需要多方面的保障依此原理,罪犯人权保障是一个特殊的领域。不能脱离监狱职能谈保护罪犯人权,要在坚持惩罚和改造的前提下保障罪犯的人权。要将罪犯人权保障纳入法制轨道,同时发挥人的积极性和创造性。监狱机关和监狱干警在罪犯人权保障事业中,应当承担更大的责任,履行更多的义务。     

法理学

为繁荣法学研究,勾通学术信息,本期特辟"近年法学研究综述"专栏.本栏文章主要对近年特别是1989年6月至1991年6月两年间各重要法学领域的状况加以简要综述,希望能为广大读者提供研究上的方便.由于时间短促和缺乏经验,难免存在种种缺点和挂一漏万之处,敬请广大读者批评指正.     

党在新民主主义革命时期对阶级性与民族性的均衡点、结合点的探求

阶级性是马克思主义的一个重要特征,这是由马克思主义诞生的历史背景及马克思主义的历史使命所决定的。近代中国反帝反封建的革命任务促使民族主义思潮勃兴,这就出现了如何使阶级性与民族性相衔接的问题。解决这个问题的关键在于探求阶级性和民族性的均衡点、结合点,这种探求贯穿于新民主主义革命过程的始终。