网络交往视域下当代大学生的幸福观探析

以网络技术为存在前提的网络交往应该引起足够的伦理反思。网络交往在为当代大学生提供信息资源、精神交流和宣泄渠道的同时,也在不断地侵蚀着大学生的幸福感,冲击着成长中价值观的选择。正视以网络交往为背景产生的网络文化的亚文化现象,引导当代大学生在网络文化中树立科学的幸福观变得越来越重要。     

儒学思想与当前幸福观的构建

市场化和现代化不断在全球渗透、扩张,工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧,越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众,享受着几何级数递增的丰硕物质财富,幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想,有利于构建一种超越物欲、物役、“GDP崇拜”的当前幸福观,形成和谐社会的价值共识理念。引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。     

试论后现代主义对当代大学生集体主义教育的影响及对策

作为当今世界颇有影响力的西方思潮,后现代主义对我国当代大学生的集体主义教育产生了积极和消极的双重影响.基于对后现代主义与集体主义的内涵和特征的理解和分析,认为后现代主义对非理性的重视和对平等民主的倡导,给当代大学生集体主义教育带来了积极影响,而后现代主义造成当代大学生价值观的迷失、理想信念的放逐和责任意识的淡化,给当代大学生集体主义教育带来了消极影响.通过加强对后现代主义和马克思主义理论的学习研讨、加强校园环境文化建设、深入开展大学生社会实践活动等措施,能够有效应对后现代主义对当代大学生集体主义教育的挑战.     

青年幸福又见教青巾的价值引导

今天的青年承受着两种压力．一种是难以自主的．一种是可以自主的．青年教育可以将后者作为自己的着力点。正确的幸福观教育依赖于正确的价值引导．它既包括物质生活条件的不断改善与提高．也包括人们在对物质文化的追求中所获得的长久的意义体验。青年幸福观教育中应特别关注与强调理性、进取、平衡、爱与责任等价值内容。     

改革开放以来中国人幸福观分析

与改革开放之前相比,中国人的幸福观发生了根本性的改变,这些改变是我国经济社会发展的客观现实和多元化价值观念综合作用的结果。     

幸福观教育：当前德育工作的重要内容

有什么样的幸福观,就有什么样的人生追求、价值取舍和行为准则。如何引导人们树立和践行正确、合理的幸福观,提高人们的幸福感和幸福指数,需要我们加强幸福观教育。     

当今社会需要什么样的幸福观和成功观

追求幸福和成功是每个人的正当而天然的权利,但许多人却在追求幸福和成功的路上落入了陷阱,这是值得所有人警惕的。因此,指出这些误区和陷阱非常必要。有关幸福和成功的话题从来不缺乏世人的关注。     

马克思主义道德学说的当代形态--试论邓小平的道德观

邓小平道德理论从两个文明建设的相互关系入手,阐发了道德建设的重要作用、社会主义道德的核心、原则、公德规范和理想道德人格,构成了当代中国马克思主义道德学说的崭新形态。     

转型时期集体主义发展的主要障碍

一、体制缺陷是集体主义发展的主要障碍市场主体缺陷是滋生极端个人主义的温床。市场主体对物质利益无限的疯狂的追求 ,一方面使经济人自身的非理性日益彰显 ,导致个体日益物化 ,即人格的资本化 ,另一方面使个人对集体利益漠视甚至恣意侵犯。当前一些人只讲索取不讲奉献 ,只注重自我价值的高扬而置个人社会价值的实现于不顾 ,就是极端个人主义的典型表现。市场规则的缺陷扩大了实用主义者的阵营。市场竞争不可避免地导致利益的重新分配 ,赢者资产扩大 ,输者利益受损以至破产。市场规律的无情使经济人只有竭力使资产不断增多 ,才不致于被市场…