关于社会转型时期集体主义原则的思考

集体主义原则是我党一贯坚持的一项基本原则 ,它在革命和建设时期曾发挥了巨大的积极作用。但在当前社会结构的转型时期 ,它却失去了应有的号召力 ,许多人对理解和践行集体主义原则产生了严重偏差。本文通过分析 ,找出了导致这种偏差的原因及其严重危害 ,并试图重新解释和界定个人、集体、个人利益和集体利益及其相互关系 ,进而从整体上把握集体主义原则的实质内容。本文还结合当前的国情 ,并汲取以往宣传和践行集体主义原则的经验教训 ,提出了今后努力的方向和集体主义原则的发展去向。     

马克思恩格斯的幸福观及其当代意义

幸福理论在马克思主义研究体系中占有重要地位,幸福和快乐作为马克思主义幸福理论的关键概念,内涵各异,而又互相关联,常常容易混淆使用。运用马克思主义的基本理论,从快乐和幸福的构成多维性、目的终极性、人格道德性、人生意义性、动力持续性的角度着手,深入研究并阐述幸福和快乐之间的界线和联系,进而尝试分别给出幸福和快乐的概念和特征界定。社会主义为实现幸福提供了制度保障,个人幸福只能在促进社会发展和为人民服务的过程中才能得以真正实现。     

中国传统法伦理的当代融通

马克思法学揭示了法律伦理的根源,而社会主义的经济根源客观上寻求法律的集体主义。社会主义市场经济的经济主体平等要求,表现为经济集体主义。中国传统法律文化是以血缘政治为基础的家国同构的集体主义。血缘集体主义的亲情伦理精华对经济集体主义是有益的补充。     

构建和谐社会的家庭幸福观

和谐社会必然要求男人和女人的两性关系和谐。构建和谐社会的家庭幸福和两性和谐关系应当坚持个体幸福与整体幸福的和谐统一;物质生活与精神生活的和谐统一;创造生活与享受生活的和谐统一;幸福追求与道德责任的和谐统一。     

论正确幸福观的培育

幸福作为人类探索和实践的人生价值和人生意义之所在,让人为之努力和奋斗。获得幸福,不能重功利轻道义、重个人轻社会、重享受轻奋斗、重索取轻奉献,幸福需要理想信念作支撑,具有可持续性、群体性,只有常学习、懂感恩、能包容、心简单、会比较,才能在人际关系、性情培养、思想境界等方面全面培育幸福的源泉,成为社会发展的动力。     

重新诠释集体主义原则

鉴于集体主义原则所面临的严峻挑战 ,重新诠释集体主义原则已成为我们当前不可逃避的问题 ,而对集体主义原则的主体范围、适用领域与内容要求等进行界定则显得尤为关键。     

当今"麻木症"之我见

不必讳言，而今有一种可以名之曰“麻木症”的社会传染病正在悄无声息地迅速蔓延，党员、领导干部亦难以幸免。请看最近的事实：２００１年１０月３１日下午，宁夏吴忠市副市长王明忠率所辖５县（市）有关领导乘车下乡视察，行至某桥上，迎面骑自行车而来的一位初一女生为避车队，连人带车落入桥下。这位少女在水中奋力挣扎，车上的领导及司机３０余人在岸上观望，无一人下水救助，致使少女身亡（据《中国青年报》）。２００１年１１月４日下午，一女士挎包在成都火车北站前遭人抢劫，先是“拔河”相持，继而抢贼拖着女士快跑十余米，围观百…     

近三年集体主义研究综述

集体主义一直是学术界研究的重点、热点问题,它作为社会主义道德的基本原则,与其他诸多问题有着千丝万缕的联系,因而许多有关社会主义伦理道德问题的研究,对此问题都不可回避.近三年学术界对集体主义的探讨,体现着人们对它理解的进一步丰富和深入.     

思想政治工作应倡导人文关怀

十六大提出的要促进人的全面发展的重要思想，为思想政治工作提出了新的要求。思想政治工作倡导人文关怀．就是要以人为本．关注人的潜能的发挥，积极性、创造性的发展，真正促进人的全面发展。要实现思想政治工作的人文关怀．思想政治工作者必须转变观念、提高素质并改变工作方式、方法，在此基础上．还应坚持科学性、党性以及集体主义等原则。     

践行社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现,对于金融行业树立正确的经营