个人与社会关系范式下的社会主义核心价值观论析

面对错综复杂的价值观和多元文化意识形态的冲突,我们常常感到无所适从、一筹莫展和无可奈何。我到底要什么样的价值观?我为什么要践行社会主义核心价值观?我与社会的主流意识形态、价值取向有什么关系?个体的思想、价值与社会的主流价值观之间的冲突是当今社会主义核心价值观培育中问题的根源。本文基于个人与社会关系的思维范式,提出社会主义核心价值观培育的矛盾根源在于复数的"我们"和个体的"我"之间的思想症结,分析社会主义核心价值观的主要内容具有个体价值观的社会化和社会价值观的个体化特征,指出社会主义核心价值观的实践选择必须以集体主义原则为价值取向,调整好"个人—社会"的矛盾关系。     

“最美中国人”的幸福观

最近,我国在深入开展学雷锋活动中,一个又一个英雄人物接连涌现,令人感动。特别是黑龙江省女教师张丽莉、浙江省客车司机吴斌、北京卫戍区某团班长高铁成的事迹传遍大江南北,被誉为"最美中国人",在全社会广     

网络交往视域下当代大学生的幸福观探析

以网络技术为存在前提的网络交往应该引起足够的伦理反思。网络交往在为当代大学生提供信息资源、精神交流和宣泄渠道的同时,也在不断地侵蚀着大学生的幸福感,冲击着成长中价值观的选择。正视以网络交往为背景产生的网络文化的亚文化现象,引导当代大学生在网络文化中树立科学的幸福观变得越来越重要。     

儒学思想与当前幸福观的构建

市场化和现代化不断在全球渗透、扩张，工具理性主义、世俗功利主义和极端个人主义严重挤压着幸福生活的空间。我国幸福度的提升遭遇了很多隐忧，越来越陷于物化和利益私我化泥潭的民众，享受着几何级数递增的丰硕物质财富，幸福感却没有随之增加。挖掘和坚守儒学幸福思想，有利于构建一种超越物欲、物役、“GDP崇拜”的当前幸福观，形成和谐社会的价值共识理念。引领人们实现更美好、更尊严的可持续性幸福生活。     

嬗变中的乡村秩序:一个政治、经济与文化要素的互动框架——30年来邓村秩序的演变

本文以辽南普兰店市一个地理位置偏僻、经济欠发达的邓村为个案,探讨维持乡村秩序诸要素(政治要素、经济要素、宗族要素、文化要素)相持、共生、博弈的过程,以及邓村村民遭遇的合作困难,揭示邓村这一类型的农村秩序的困境,并提出新集体主义的应对之道.     

改革开放以来中国人幸福观分析

与改革开放之前相比,中国人的幸福观发生了根本性的改变,这些改变是我国经济社会发展的客观现实和多元化价值观念综合作用的结果。     

浅谈加强团场职工思想建设的途径

正团场这些年生产发展了,职工致富了,职工队伍总体稳定,但目前团场职工队伍存在着屯垦戍边意识淡化、凝聚力不强的问题。部分职工对兵团的性质、作用、地位、任务不清楚,义务、奉献、创业、集体主义观念淡薄,因此,新形势下大力弘扬兵团精神,加强职工思想政治教育工作是必要的,而且是紧迫的。一、当前职工队伍思想的现状     

医学生幸福观调查分析

文章采用随机分层整群抽样问卷调查法调查分析医学生的幸福观现状，结果显示大部分学生对幸福可能性持乐观态度，相当数量的学生渴望私人领域的幸福。本调查结果为生命观教育提供新思路和新视野。     

理论视野

■中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛2006年3月4日看望了出席全国政协十届四次会议的民盟、民进联组委员,听取了委员们的意见和建议,并发表了重要讲话。在讲话中胡锦涛提出了关于“八个为荣、八个为耻”的重要论述。他说,要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社