论21世纪集体主义道德原则

本文针对集体主义道德原则理论阐释中存在的问题 ,深入分析了 2 0世纪末我国集体主义理论的体系、特征、渊源和影响 ,指出了以“服从”为特征的“个人利益服从集体利益”理论存在计划调节的不平等性、以“契约”为特征的“个人与集体形成权利与义务利益关系”理论具有制度文明的自由性 ,均不能成为社会主义市场经济的道德原则 ,论证了以“互利”为特征的“个人利益与集体利益平等互利”理论体现了伦理道德的“应当”性 ,必将成为 2 1世纪的中国乃至人类社会应共同遵守的道德原则     

习近平奋斗幸福观的出场逻辑研究

奋斗幸福观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。习近平奋斗幸福观的出场具有相应的内外生成逻辑,其不仅是对马克思主义幸福理论的延伸与拓展,对中国哲学和传统幸福观精髓要义的吸纳与超越,更是对中国共产党人幸福观的赓续与传承。因此,我们必须从基础层面强化"四个统一"意识,从进阶层面坚持"三维合一"的奋斗观,从高阶层面构建"三位一体"的幸福系统,以期为中国人民和中华民族由"富"变"强"再变"福"提供理论遵循,为世界人民追求幸福贡献"中国智慧"。     

浅谈大学生价值观的教育导向

多年来,高校始终把价值观教育作为德育工作的基本目标之一。高校教育价值观既表现正统社会价值取向,又表现国家价值取向,因而历来受到高度重视并被赋予重任。中共中央在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中明确提出了德育主旋律这一概念,指出德育主旋律就是进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,同时指出价值观教育的核心是集体主义,不难看出,德育主旋律就是我国当前的主流价值观。那么,目前高校价值观教育效果如何?导向的效益又如何呢?目前,在随机对我校658名同学思想状况的问卷调查中有这样几组统计数字:(1)86.36%的学生对…     

集体主义与个人主义之关系再省思

随着社会主义市场经济的发展,中国社会在客观上需要建立新的价值体系,需要以现实理性的态度和开放包容的姿态审视和吸纳不同文化背景下的价值体系,需要从理论上和实践上把曾经认为是根本对立的集体主义和个人主义两种价值体系辩证统一起来。随着中国现代工业社会的来临,个人主义与消费主义的冲突日趋显然,集体主义和个人主义的对峙已经成为形式上的意识形态符号。在当代中国,对个人主义与极端个人主义进行划界,坚持集体主义既要反对极端个人主义,又要反对虚幻集体主义,才能使真实意义上的集体主义价值体系真正成为社会主义价值体系的灵魂。     

幸福观教育：当前德育工作的重要内容

有什么样的幸福观,就有什么样的人生追求、价值取舍和行为准则。如何引导人们树立和践行正确、合理的幸福观,提高人们的幸福感和幸福指数,需要我们加强幸福观教育。     

论新时期集体主义中的责任建设

集体主义是正确处理个人和集体关系的基本道德原则。在集体主义中,个人和集体都是鲜活的道德主体,肩负着深刻的道德责任,这构成了集体主义的内在价值结构。在新的历史时期,深入审视集体主义的科学内涵,对集体主义中个人对自身的责任、集体对自身的责任、个人对集体的责任、集体对个人的责任及其相互关系进行多维度的系统探讨,有利于进一步深化集体主义中的道德责任建设。     

论马克思主义幸福观及其在中国的发展——从十八大看马克思主义幸福观的体现

在马克思主义幸福观看来,科学的幸福观应该是:劳动和创造的统一,物质和精神生活的统一,个人幸福和社会幸福的统一。中国共产党自成立之日起就高举着马克思主义的旗帜,积极地学习和总结马克思主义的幸福观,运用马克思主义的基本观点、立场和方法对幸福进行研究和实践,极大地提升了人民群众的幸福感,增强了人民群众的凝聚力,取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利。     

做一辈子护士很幸福——记民盟成员、南丁格尔奖获得者章金媛

“我最大的幸福是做了一辈子护士，能够为人民的健康而努力。”将做了一辈子最平凡的护士，当作人生最大的幸福，这是走过83个春秋的老人——章金媛的幸福观。     

论全员育人视角下的大学生幸福观教育

当代大学生被认为是幸福的一代,然而在教学管理中发现其幸福指数并不高,究其原因是个人幸福与社会幸福没有很好地结合.为此,高校要坚持马克思主义幸福观教育,确立新的育人理念和培育途径,不断提高大学生道德认知水准,增强其对幸福的体验能力和创造能力,以增强幸福感.     

党的民主集中制与集体主义原则

党的民主集中制原则是中国共产党最基本的政党组织原则,其中民主的原则是今天中国共产党加强党员的主体地位,发展党内民主的基础和保障;而集中的原则体现的是党员的集体主义价值观,是今天维护中央权威,统一党的意志和行动的理论基础。