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551.
《思想政治工作研究》2011,(1)
幸福是一个永恒的话题。最近,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山在接见雷锋传人郭明义事迹报告团时强调,要大力弘扬郭明义助人为乐的幸福观。这再次激起了人们对什么是幸福的关注与探讨。 相似文献
552.
当代大学生幸福观研究 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福是人类永恒追求的主题,在文化多元化的现代社会,人们对幸福的看法各不相同。幸福观是价值观的重要组成部分,是人们对自身生活状态的总体评价,是人们追求的生活目标的体现。随着生活压力的不断增大和物欲的急剧膨胀,当下的人们越来越感到迷茫。大学生是主流价值观的塑造者和载体,正确的幸福观对他们以后的人生乃至整个社会的发展都将会有很大的影响。然而其中有一部分大学生不但没有树立更为坚定的人生意义,相反,常将"郁闷"挂于嘴边,将"空虚"表现为常态,幸福观显露出的缺陷与不足,实在令人担忧。以广西大学学生为例,通过对大学生幸福观情况的调查研究,了解大学生的幸福观,并提出相对应的措施,为他们寻找自己的幸福之路找到一个突破口、提供一个可供参考的资料。 相似文献
553.
王彦生是河北省邯郸市丛台区委常委、组织部长,2009年2月4日病逝在工作岗位上。作为一个基层的党务工作者,生前赢得口碑,身后树起丰碑,被誉为太行之子、燕赵之 相似文献
554.
马建省 《中共郑州市委党校学报》2010,(4)
康德的幸福观以人的两重性为哲学基础,以理性主义为判断原则,超越了以往的幸福观念,主张德福统一,认为只有与德性匹配的幸福才是有价值的,有德性的人才配享幸福,德性是幸福的至上条件,并强调,从义务出发而做出的行为,就可以在效果上成为他幸福的途径或方式.认真分析康德的幸福观,对当代人如何配享幸福及如何实现幸福有着深刻启示. 相似文献
555.
论集体主义价值观的逻辑演进 总被引:1,自引:0,他引:1
李颖 《中共福建省委党校学报》2010,(8)
人与社会的相互依赖及矛盾关系源自于人类实践的存在方式.两者的关系是由社会生产力的发展水平和一定的经济生产方式决定的.从整体主义、个人主义到集体主义,人与社会的关系体现了历史与逻辑的统一.集体主义价值原则能够实现个体发展和社会发展的辩证统一,但它依赖于"真实的集体"的建立.现阶段我国的社会经济制度使集体主义价值现的发展不可能一帆风顺,其间将不断遭遇整体主义或个人主义的纠缠.应该正确认识集体主义的历史特征及其生命力,构建社会主义和谐社会. 相似文献
556.
幸福观教育:思想政治教育的人文关怀维度 总被引:1,自引:0,他引:1
幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情.新时期生活水平提高与幸福指数提升的二律背反,幸福观教育理应成为思想政治教育的人文关怀维度.从思想政治教育目标之维、思想政治教育本质之维、思想政治教育功能之维梳理思想政治教育人文关怀维度之幸福观教育的应然之有. 相似文献
557.
范伟首部离开赵本山“单干”的电视剧《老大的幸福》紧接着“本山大哥”的《乡村爱情故事》在央视一套黄金时段播出了。该剧中,范伟通过一个知足常乐、宽厚仁爱、智慧幽默的小人物“傅老大”诠释了一种值得每个人思索的幸福观.这种幸福观逼迫当代人结合自身实际, 相似文献
558.
559.
560.
胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,“团结互助”是其中的重要内容之一。“八荣八耻”代表了新时期的荣辱观,是新时期的主流价值观和道德建设的标杆。荣辱观是中华民族自古以来就有的优良美德,是中华民族的思想珍宝。“八荣八耻”中“团结互助”精神涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以集体主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为当代青少年的道德建设树起了新的标杆。 相似文献