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一般认为,是贝卡利亚首先将启蒙思想引入刑法领域,贝氏也因此被称之为"刑法学之父"。其实,早在贝氏之前(早于贝氏113年),霍布斯就完整地提出了罪刑法定和罪刑相适应的刑法基本原则,并论述了犯罪的概念与原因、刑罚权的来源、罪恶与罪行、不得自证其罪、反对刑讯逼供等刑法学思想。这在中世纪欧洲的刑事法学发展史上起到了承前启后的作用。霍布斯不是一位职业刑事法学者,这可能也是他的刑法学思想至今未被人们充分理解的重要缘故。但他关于刑法的一些基本理论与见解,给后人以重大影响,如果说贝卡利亚的《论犯罪与刑罚》是近、现代意义上刑法思想的启蒙,那么霍布斯的《利维坦》就是其启蒙之启蒙。 相似文献
53.
雷震 《哈尔滨市委党校学报》2006,(4):41-43
托马斯·霍布斯身处乱世,对社会的混乱有切身的体会,并对造成这种状态的原因作出透彻分析,提出了自己的一套理论,以建立一个和谐有序的理想社会.从社会政治哲学的维度对他的理论进行研究,从中提炼出和谐社会秩序的建构模式,对我国和谐社会理念的构筑会起到积极的作用. 相似文献
54.
英国史学家霍布斯鲍姆明确地把仪式视为理解和反思“传统”的关键,他认为仪式是一种实践传统意义的手段和形式。仪式是破解“传统”的“魔方”。透过仪式我们能探究到他者的文化和社会的深层核心。而作为傣族生活的重要组成部分的仪式——摆, 相似文献
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霍布斯是近代西方伟大的政治思想家之一,他的政体理论在西方政治思想史中也具有重要地位,他主张君主专制政体,认为绝对君主政体是最好的国家形式。通过对他的政体思想进行研究,找出其中的历史局限性及其在反对神权与封建割据中的重要性,并对其政体思想进行反思与总结,对于更深入全面理解他的政治思想并对现实政治有所借鉴具有重要的意义。 相似文献
57.
霍布斯版的社会契约论是政治哲学研究的重点之一,有些研究结论认为“性恶论”和唯心史观是霍布斯理论的两个特点。本文试与上述观点进行商榷,从“理性的利已之人”和逻辑先在性角度思考霍布斯的理论。 相似文献
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“利维坦”(Leviathan)是《圣经》中述及的一种力大无穷的巨兽名字的音译。霍布斯借此以比喻一个强大的国家。当然,霍布斯只是推翻了“君权神授”的观点而代之以社会契约论的观点,并且未能将由人民契约产生的国家——利维坦纳入到完政和法治的框架之内。麦迪逊在其《联邦党人文集》中对利维坦(广义上的政府)的现代角色作了一个精彩的阐释: 相似文献
60.
霍布斯的“自然状态论”及其对现实主义理论的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
孔小惠 《国际关系学院学报》2007,(2):1-4
霍布斯的“自然状态论”依据其前提假设,经过逻辑推理,得出其国际关系思想的中心结论即国际无政府状态决定并导致了普遍与绝对的国际冲突。霍布斯的思想对后来的现实主义理论产生了重要影响,尤其表现在约翰·赫兹的“安全困境”概念和肯尼思·沃尔兹的结构现实主义理论上。霍布斯的思想体现了现实主义理论的基本信条:国际无政府状态、国家本位和物质权力观。 相似文献