被接受的霍布斯

350多年以来的评论并未穷尽托马斯.霍布斯的《利维坦》中所富含的洞见。尽管大量著作所积累起来的标准看法继续为理解这个文本提供一个满意的出发点,但是在一些基本的解释问题上仍有争议。此外,《利维坦》甚至在距其初版几百年后的今天,仍     

何谓“社会”,何为“国家”?

已故知名学者邓正来先生在其生命的最后几年里,放弃对哈耶克学术思想的译介和研究,转而寻求对中国学术规范的倡导和建立。其主旨之一就是,寻求和建立统一的汉语学术概念,规范中国学术界长期以来累积的话语混乱。他的这一举动,在许多局外人看来不是多此一举也是枉费心机;更有人认为他有点近乎张狂而不可理喻。邓先生倡导的事业虽很难完成,     

霍布斯人际和平理论与和谐社会构建

托马斯·霍布斯从人性自私推导出"人人相互为敌"的自然状态,强调应运用理性制定和遵循一系列力求和平的自然法则,即避免战争、力求和平,公平正义、诚信友爱,禁止醉酒、保持理性。这些法则对构建和谐社会的启示是:要维护和平稳定的国内外政治环境以及安定有序的社会环境,同时要把个人的全面自由发展作为最终目标。     

霍布斯和洛克自然状态思想比较研究

自然状态是一种前公民状态,是社会契约论说明政府权力合法性来源的逻辑起点。尽管霍布斯和洛克同为17世纪英国政治思想家,但他们的观点却有很大的不同。他们从不同的人性出发,所描写的自然状态及自然状态中要遵循的自然法、享有的自然权利及走出自然状态的方式也有很大的差异。     

霍布斯《利维坦》的方法论特色探析

霍布斯在其著作《利维坦》中,详细论述了“自然状态”和“自然法”的思想。霍布斯反对“君权神授”的观点,他认为国家是人与人之间缔结契约所形成的,国家的功能就是保障每个人能和平、稳定地获得发展。在《利维坦》中,霍布斯运用了多种研究方法来论述其思想,如类比法、共性与个性相结合的方法、比较研究法、理论与实践相结合的方法等。     

思索在法律保障下的平等——浅议财富平等和分配平等

平等,思想先贤们对我说： 人与生俱来是什么样的呢？英国的霍布斯认真地思索着。他从人的体力、智力、生理上进行对比,发觉人的本性是一样的,人天生对于“自我保存”的渴求也是一样的。于是,他用最质朴却最有力量的语言告诉我们：“人的能力天生是平等的。”这简单的话语却道破天机,它向世界宣告：“人生而平等!”     

市场社会与自由主义——麦克弗森对于霍布斯的政治理论的解读

当代自由主义民主理论遇到了严峻挑战与困境,陷入了难以摆脱的合法性危机状态。为了更为深入地理解这种合法性危机,我们需要回到自由主义的源头,回到霍布斯的理论那里。尽管霍布斯的政治理论产生于三百多年以前的十七世纪,但是它对于当代自由主义民主理论与实践仍旧具有极为重要的意义与价值。霍布斯的政治理论可以看作是解决早期资本主义的合法性问题。通过对于霍布斯的理论的进一步分析,弄清究竟什么是自由主义,自由主义理论是如何获得合法性的,它与市场社会之间存在着什么样的内在关联。     

历史与现实的重负:以德治国方略的提出与实施的历史必然性

分析了当下我国历史与现实及中西文化冲撞所出现的人性发展的悖论及问题。运用现代人类学的现代思维范式立足于全球化大视阈观察与思考,深刻指出了“以德治国方略”提出的必然性,并具体回答了如何实施这一方略;从而确认了当下和谐社会构建的理论支撑和实践保证,对当前如何构建社会主义和谐社会的紧迫问题做出了积极回应。     

《利维坦》中"自由"的哲学基础

霍布斯在<利维坦>中指出自由与法律的责任与义务是相对立的,在专制主权下人们才能享有自由.这种"自由"理论是建立在霍布斯对"自由"含义的哲学分析基础上的.他将"自由"区分为三个层次:运动物体外在阻碍的缺乏;自由人不受阻碍地做想做的事;自由人经过"斟酌"的选择行为.霍布斯进一步对第二层定义进行分析,认为在强制状态下人是自由的;但在法律或义务束缚下人不是自由的.这就是霍布斯政治上消极自由观的哲学基础.     

三种古典社会契约理论之比较——以霍布斯、洛克、卢梭为例

社会契约理论是一套关于国家起源以及政治制度设计的较为完整的理论体系,古典社会契约理论的代表人物霍布斯、洛克、卢梭都勾画了自己的社会契约理论。作为当时具有进步意义的政治思想。社会契约理论为资产阶级反对君权神授、推翻封建专制的统治提供了强大的思想武器。但是,由于这几种社会契约理论在伦理基础和时代背景等方面的不同,因此,三者的理论又表现出一定的差异。