论刑事和解与民间规范

目前,刑事和解在我国仅仅处于倡导和草创阶段,己有的,不过是不同国家机关所推出的经验,其本身处干＂官方非正式经验＂阶段。我把这种经验也称之为民间规范的范畴。既然是一种非正式经验就意味着对国家通过正式程序和渠道处理问题的纠纷没有法律上的示范意义,也不产生正式的法律效力。     

慈善、慈善法与德育难题破解之道

德育的实效性不强历来广受社会诟病,成为德育难题,突出表现为不少学生的道德认知与道德能力不统一。德育难题是由多方面的因素导致的,最根本的是没有很好地遵循道德品质养成的规律。破解德育难题,慈善和慈善教育有着不可小视的作用。慈善从根本上属于道德范畴,慈善是最广泛的道德实践。积小善成大德,完全符合道德品质养成的规律。作为新中国第一部基础性、综合性的慈善法,它的意义更在于培育全社会崇德向善的良好风尚,为破解德育难题创造良好的社会环境。而国家采取措施弘扬慈善文化,将慈善文化纳入学校教育教学内容等举措,则为德育注入了鲜活的时代内容。慈善教育的非正式教学特点又弥补了德育实践流于形式的不足,成为破解德育难题的有效途径。     

章程实施与大学组织文化生成机制

大学章程的实施是基于文本逻辑的执行,从而指向行为人的观念意识及行为的过程。因此,为防止大学章程实施的形式化和虚化倾向,引用非正式制度理论的解释框架,研究作为非正式制度重要形式之一的大学组织文化在此过程中是如何生成的,具有重要意义。从正式制度与非正式制度,以及逻辑与意义的视角建构出大学组织文化生成机制:学术信念的习得,制定规则与有效监督,及落实责任与行为习惯。从所建构的理论模型中获得两条政策建议:处理好正式制度与非正式制度之间的关系、政策推动力与文化生成力之间的关系。     

我国古代商贾的道德观

据《人民日报·海外版》报道，中国传统商业道德源远流长，主要讲究公平交易和诚信不欺，它渗透于中国古代商人的经营活动中。古代，对商人的约束主要靠一些非正式规则，如道德说教、亲情、血缘关系等来实现。其中，尤以儒家的“义利观”为代表。     

市场经济也是道德经济

瘦肉精事件令消费者遭受损失,也令厂家遭受巨大损失。尽管有关企业开了高呼万岁的万人大会,有关管理人员还到销售现场秀了一把大嚼火腿肠,可企业前景如何,还要拭目以待。此事既是市场经济环境中执法不严的结果,也是商业领域中道德缺失的一个例证。没人否认,市场经济是法制经济。然而,市场经济是信用经济,而信用的维持既要靠法制,也靠道德。从这个意义上说,市场经济不仅是法制     

论行政组织中非正式组织的影响及其管理

非正式组织客观地存在于每一个组织群体之中,行政组织也与非正式组织相伴而存.正确认识和妥善处理行政组织中的非正式群体问题显得至关重要.本文就是从这一社会现实出发对非正式组织的涵义、作用进行理论上的阐述和概括,进而提出和探讨了面对非正式组织,行政领导者应采取怎样的管理策略.     

经济人行为伦理约束的必要性分析

本文着重从以下两个方面探讨经济人行为伦理约束的必要性。一方面经济人行为本身的需要要求对经济人的行为进行伦理约束,另一方面社会和谐发展的需要要求对经济人行为进行伦理约束。     

搜索引擎的著作权侵权形式及约束机制探讨

从知识产权保护的角度,在搜索引擎中普遍使用的网页快照、临时链接以及MP3搜索和新闻搜索服务都存在着侵犯著作权的风险.本文通过界定上述具体行为哪些涉及著作权侵权,就约束机制完善提出建议.     

画中有话

<正>是制度太冷还是人心太狠?1月28日西安大雪,58岁的环卫工丁权一大早连着工作了3小时,因为太冷,他见路边有一群人在烤火取暖,于是也过去暖暖身子,不料刚好被巡查人员发现,隔天就遭辞退。面对公司的处理,老人很委屈。没有规矩不能成方圆,环卫工也需要有纪律约束。然而,比纪律更重要的是温情,缺乏人情味的刚性管理,得不到公众的认可,对在职环卫工来说,也是无比的寒心。后经媒体报道此事后,环卫公司已经撤销对丁权的处分决定。     

论公安机关内非正式组织的产生、作用及引导

从组织管理的角度看,公安机关内同样存在着不同规模的非正式组织,而且,它们对正式组织的影响是不容忽视的。非正式组织对正式组织的影响既有正面的,也有负面的。因此,应仔细研究和分析公安机关内部的非正式组织并对其进行有效的引导,以发挥非正式组织对组织活动和绩效管理的积极作用。