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191.
"领导权"理论是西方马克思主义葛兰西的重要理论,主要是指意识形态、文化领导权。"新葛兰西主义"代表拉克劳、墨菲从葛兰西的领导权理论出发,充分吸收现象学、后结构主义、后分析哲学的学术资源,建构了他们的"新领导权"理论,主要是指"话语领导权"。因此,葛兰西的"领导权"理论在"新葛兰西主义"代表拉克劳、墨菲那里发生了"后现代转向"。无疑,拉克劳、墨菲的解构与建构是统一在一起的,在对传统马克思主义解构的同时,建构了他们的"新领导权"理论。 相似文献
192.
葛兰西的领导权理论是一种极富独创性的政治哲学理论,近年来国内外学者对这一理论研究取得了丰硕的成果,但与此同时争论和分歧也颇多。 相似文献
193.
肖云 《中共成都市委党校学报》2013,(5):33-36
文化强国最重要的目的之一就是掌握文化领导权,也就是意识形态领导权。实现文化领导权必须采取与时俱进的建构策略。本文提出了7种具体策略和一种通用策略,其中最重要的就是要井艮据意识形态的建构特点,发展文化产业。通过文化产业这种毛细血管式的渗透,才能逐渐达到意识形态的全民“同意”。 相似文献
194.
文化领导权思想是葛兰西在实践的基础上提出的关于西方资产阶级国家无产阶级革命的新理论。其中对市民社会的全新阐述,阵地战的说明以及无产阶级有机知识分子的培养,构成了葛兰西文化领导权理论的主要内容。对我国社会主义文化建设具有重要的借鉴作用,从这一思想出发就要求社会主义核心价值体系建立在人民群众广泛认可的基础之上,并重视文化传播方式和知识分子的作用,进而确定社会主义主流意识形态领导权。 相似文献
195.
中国共产党的执政党地位决定了党对各项工作的领导权。政法工作坚持党的领导是我国社会主义国家不可动摇的基本原则,它是宪法赋予的历史使命.也是中国社会主义政法工作的一大特色,在新的历史条件下.党委如何加强和改进对政法工作的领导.如何完善和规范政法委执法监督工作.这是加强党的执政能力建设的一个重要方面,也是完成当前政法工作面临的艰巨而又繁重工作任务的客观要求,特别是在当前我国加速推进政治经济体制改革.建立社会主义和谐社会的形势下.改进和完善党委对政法工作的领导和监督工作更显得尤为重要. 相似文献
196.
张秉福 《广东青年干部学院学报》2006,20(2):33-36
《道德经》不仅是一部伟大的哲学著作,也是一部重要的领导学著作。书中蕴涵的关于领导素质、领导行为及领导权变等方面的丰富思想,符合现代领导学所倡导的领导方法和领导艺术,为当代领导者的领导实践提供了积极的借鉴和参考。 相似文献
197.
伊格尔顿先后吸收阿尔都塞的意识形态国家机器理论、威廉斯的文化唯物主义理论和葛兰西的领导权理论,不断改进对意识形态内涵的界定,其目的是把意识形态看作是社会权力维持和再生产的策略,并深入探讨意识形态的表意实践与社会权力之间的复杂关系。与此同时,伊格尔顿也通过意识形态生产理论和审美意识形态理论分析了文学和审美与社会权力之间的复杂关系,指出了它们作为意识形态的表意实践在维护和再生产社会权力过程中所发挥的复杂作用。 相似文献
198.
美刊《外交事务》2008年12月号刊登了普林斯顿大学政治学和国际关系学教授约翰·伊肯贝瑞题为《中国的崛起与西方的未来——自由制度能否延续?》的文章。该文认为,中国的崛起必然会导致美国单极时代的结束。但是,这并不意味着中美的暴力斗争,也不意味着西方体系的覆灭。作者从美国的利益出发指出,只要华盛顿现在着手强化西方自由体系,那么,领导国际秩序的魁首——美国,在中国整合得更加强大时,也能保持其在国际秩序中的支配地位。文章内容如下。 相似文献
199.
200.
本刊讯 2014年8月24日至28日,传统媒体与新兴媒体融合发展研讨会暨2014全国党刊年会在宁波举行。全国45家党刊120多名代表参加会议。国家新闻出版总署原副署长、中国期刊协会会长石峰等领导出席会议并讲话。
通过研讨,党刊界同仁加深了对中央关于加快传统媒体与新兴媒体融合指导意见重要性的理解和认识,对下一步媒体融合的重点和突破口达成了一些共识。大家一致认为,融合发展是落实党管媒体原则、掌握意识形态领导权管理权话语权的时代要求。 相似文献