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201.
葛兰西文化领导权理论对中国共产党的文化和意识形态建设具有重要启示。新的历史条件下,中共的文化和意识形态领导权受到了挑战。社会主义核心价值体系的确立体现了中共应对挑战、重构文化与意识形态领导权的基本诉求。 相似文献
202.
近代西方马克思主义代表人物葛兰西,从探讨无产阶级领导权出发,认为国家作为一种统治方式,在政府范畴表现为"政治统治权";在市民社会范畴表现为"文化领导权",即统治者通过教会、学校、工会、媒体等社会团体,将符合其利益需要的世界观、价值观灌输和渗透到大众意识之中,并得到其认可和接受。获取文化领导权对于巩固和加强执政党的意识形态合法性具有重要作用。任何执政党都期冀掌握文化领导权,增强文化软实力,拥有更多的合法性资源。掌握文化领导权既是现阶段中共巩固和加强意识形态合法性的一个重要途径,也是其获取执政合法性的重要资源。 相似文献
203.
对于无产阶级领导中国革命的必然性问题 ,较为普遍的看法是 :近代中国旧民主主义革命的历史证明 ,农民阶级和资产阶级由于其阶级的局限性都不能担当起反帝反封建革命的领导任务 ,中国革命的领导任务便自然而然地、历史地落到了无产阶级的肩上 ;中国无产阶级之所以能够担当这一历史重任 ,则是因为中国无产阶级除了具有无产阶级的一般特点外 ,还具有承担革命领导权的天然的特殊优点 ,诸如深受“三座大山”的压迫和剥削 ,有强烈的革命性 ,力量集中便于组织斗争 ,与农民阶级有天然的联系 ,利于结成工农联盟等。我们认为 ,这种论证在理论逻辑上有… 相似文献
204.
205.
邓小平和彭真最早相识于全面抗战爆发后的1938年。当时,两人在时任第一二九师参谋处秘书主任兼机要科长刘华清等护送下一起去晋东南。彭真回忆说:临汾会议传达一九三七年十二月中央政治局会议上王明讲“一切经过统一战线”,“一切服从统一战线”。我认为王明讲得不对,不能弃领导权。“我和邓小平商量,要开小会专讲领导权问题。邓小平同意这个意见。” 相似文献
206.
葛兰西市民社会理论评析 总被引:1,自引:0,他引:1
葛兰西开创了从文化维度界定市民社会的路径,开启了市民社会理论的当代转向.市民社会主要意指文化领域和意识形态,它是统治集团赢得和实施领导权的关键所在.统治权和领导权是两种不同形式的社会权力,无产阶级革命要想从根本上动摇资产阶级统治就必须开展长期的、艰巨的"阵地战",夺取市民社会的领导权.国家的消亡过程是市民社会完全取代政治社会的过程,它意味着社会大众赢得市民社会真正且持久的领导权. 相似文献
207.
石文龙 《云南大学学报(法学版)》2009,(4):2-5
“领导权”一词在日常生活中的使用越来越频繁,我们不排除在日常生活以及政治生活使用这一词汇,如“革命领导权”等,但是在宪法学层面上使用这一词汇存在很多问题。我们认为“领导权”一词不是宪法与法律用语,使用“领导权”或者“党权”一词不仅存在的现实障碍,也缺乏法理上的依据。“领导权”一说容易与立法权、司法权、行政权混同。“领导权”一说,是“官本位”这一权力思维的自然反应,是战争年代的习惯用语,不是和平建设时代特别是法治建设时代的法律与法学术语。 相似文献
208.
权力约束是对权力正常运行的肯定和保护,是对权力偏离轨道的防范和矫正。权力约束途径和手段,包括以下三个方面:第一,自律。即领导者的自我约束。自律是防范权力行为失范的第一道关卡。权力失范行为的发生,往往始于领导者自身政治道德素质的缺陷,因此,要努力守住自律这道关卡,首先要对各级领导干部加强世界观、人生观。价值观的教育,为加强权力的监督制约打下良好的思想基础。江泽民同志曾在中纪委的一次会议上指出:“在反腐败斗争中,要加强各级领导干部世界观、人生观和价值观教育。”党的十五大报告针对反腐败也指出:“坚持标… 相似文献
209.
县级以上地方政府对其职能部门的领导权主要包括执法保障和执法监督两个基本方面。执法保障体现为地方政府的协调功能、服务功能和不非法干预的职责;执法监督体现为对职能部门的抽象行政行为、具体行政行为和行政复议案件的监督。地方政府的地位和职责决定其行政行为的目的和法律后果。 相似文献
210.
崔言鹏 《中共成都市委党校学报》2018,(5):47-50
党的领导经历了新民主主义革命时期"掌握革命的领导权",向社会主义过渡和社会主义建设时期"党是领导一切的"和改革开放新时期"坚持和改善党的领导"的发展。党的十九大报告提出新时代"坚持党对一切工作领导",是对历史经验、教训的深刻总结,是改革开放以来党的领导的继承和发展。 相似文献