葛兰西文化领导权思想对我国民族文化复兴的启示

一、葛兰西文化领导权思想的内涵意大利共产党的主要缔造者——安东尼奥.葛兰西,在对西方资产阶级统治秩序的研究和对推翻这种统治的手段的分析基点上,指出西方国际工人运动受挫的根源在于无产阶级在现代西方市民     

意识形态领导权的逻辑理路与实现路径

执政党在意识形态领域的统治权并不代表着领导权，领导权强调社会民众认可、遵循、践行意识形态的自觉性和非强制性。增强意识形态领导权是一个动态的意识形态建设过程，要在整个意识形态领导权的获得、维持和发展过程中去把握其动态特征。加强意识形态建设，巩固党的意识形态领导权必须始终秉承“以人为本”的价值指向，必须严格遵循“层级设置”的基本规律，必须深入把握“政治实践”的示范效应。     

毛泽东“文化领导权”思想论纲

毛泽东虽然没有明确提出"文化领导权"的命题,但在其确立的中国新民主主义文化理论和社会主义文化理论中内含着丰富的文化领导权思想。毛泽东关于文化领导权建设的战略地位、理论维度、实践维度等方面的重要论断,对当前中国共产党文化领导权建设具有重要的指导意义和深刻的思想启示。     

深刻认识意识形态工作的极端重要性

习近平总书记强调,"意识形态工作是党的一项极端重要的工作"。能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力,必须牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权。认真学习领会习近平总书记的重要讲话精神,使我们对意识形态工作的极端重要性有了更清醒、更坚定的认识。     

左翼电影研究与文化领导权的视角

左翼电影诞生以来,在各种研究视角的观照下,左翼电影被赋予了不同的政治地位和艺术地位。共产党领导左翼电影最重要的目的是同国民党争夺文化领导权,为最后夺取政权服务。左翼电影的电影话语通过政治修辞艺术地表现出来,所以说,文化领导权是契合左翼电影特征的研究视角。     

正确认识陈独秀在革命领导权问题上产生错误的原因

本文主要探讨第一次国内革命战争时期,在革命领导权问题上,陈独秀错误产生的主观和客观原因,并实事求是地加以分析,以便客观正确地认识陈独秀。     

推进民主政治 拆分“领导权”

周兼明在香港《凤凰周刊》2008年第17期撰文指出,民主政治在中国面临特殊难题,即充分发扬民主与坚持党的领导之间的矛盾。怎么解决?唯有重新定义党的领导和人民当家做主,使二者形成分立而非并立的关系。     

意识形态领导权面临网络文化革命挑战及其回应

意识形态领导权是党的执政能力的重要内容。网络时代,它正在遭受一种＂分子入侵＂式的破坏。网络信息的泛滥导致信息控制的失灵;网络技术的异化使得技术控制逐渐形成;规模性、批判性的网络舆论的蔓延,使传统时期的操纵舆论正在为现时期的舆论操纵所取代。由此,多重网络力量依靠自身的特质,以无知无觉的方式渗透到主流意识形态之中,腐蚀着其文化分子,进行着文化入侵的过程。巩固党的意识形态领导权,应由政府牵头,运用新的知识、技术、文化条件,健全四大领导机制,强化社会主义意识形态的渗透及反渗透功能。     

论社会主义核心价值体系的“文化领导权”

领导权理论,是葛兰西思想中颇具特色的部分。葛兰西认为,文化领导权是国家得以建立与存在的真正基础。无产阶级要想取得国家政权就必须首先夺取文化领导权;在取得国家政权以后,也必须继续行使这种权利。葛兰西的文化领导权思想,为我国建设社会主义核心价值体系提供了重要的理论依据。     

谭平山在共产国际

１９２６年 ,中国革命形势急剧发展。随着反帝国主义反封建军阀斗争的胜利进展 ,统一战线内部国民党新右派篡夺领导权的活动也日益加紧进行。１月 ,国民党“二大”前后的斗争 ;３月的中山舰事件 ;５月的整理党务 ,反映出在中国革命领导权问题上的斗争十分尖锐复杂。随着北伐战争的胜利开展 ,蒋介石篡夺领导权的野心更为昭著。但是共产国际和中共中央某些领导人对此却缺乏警觉。在出征前 ,军事顾问加仑曾让周恩来请示中央 :我们在北伐中帮助还是削弱蒋介石？当时中央没有认真讨论这个问题。张国焘只说 :“我们在北伐中的方针是反对蒋介石 ,也…