湘剧的美

湘剧起于明洪武年间,朱元璋第八子被封为长沙王,他依照金陵王族传统,在长沙的吉王府内蓄养家班,带来了弋阳腔,这便是湘剧四大声腔之高腔的缘起。随着昆腔、徽调、汉调相继流传到长沙,湘剧逐渐形成,它的声腔系统由高腔、低牌子、昆腔、弹腔组成,所以,湘剧许多曲牌与昆曲是一致的,比如《驻马听》、《桂枝香》等。故而,戏剧家田汉称赞湘剧道：＂湘剧在许多地方剧种中比较完整高级。它的好演员、好戏与平剧（即京剧）无多让,     

又是槐花郁香的时节

前几天雨水不停地下,今天却放晴了。推开窗子,一阵馥郁的清香扑来。哦,槐花,如云的槐花盛开了。     

摇曳生姿香满园

在“百花争妍纷吐香”的文学殿堂里,唐诗、宋词、元曲,犹如三朵摇曳生姿、仪态万千的奇花异葩,傲立不群。它们或凝练,或铺张;或婉约,或豪放;或凄切,或高亢。吟诵朗朗上口,回味唇齿留香,既陶冶情操,又涵养性情,久而“润”之,就会达到“明月松间照,清泉石上流”般的平和境界。     

沉香：品一席琼脂天香

1023年,官至一品的北宋宰相丁谓被贬至海南,成为“崖州司户”郁郁寡欢的丁谓自此“人不离香”,最终从沉香中得以慰藉,     

“青藏公路之父”慕生忠筑天路

正在号称"世界屋脊"的青藏高原上,横贯着一条被当地人称为"天路"、"神路"的公路,将西藏与祖国内地紧紧地连接起来——它就是青藏公路。这条曾经担负着85%的进藏物资、90%的出藏物资运输的公路,是开国上将慕生忠在上世纪50年代初率部修筑的,他也因此被人们誉为"青藏公路之父"。2.8万头骆驼几乎全部覆没1953年底,为了解决驻扎西藏数万军民所面临的缺粮困境(注:当时进藏部队约有3万人,每天仅粮食就要消耗四五万公斤,而中央对进藏部队有明确规定:进军西藏,不吃地     

佤味香猪手

前些日子去云南旅行,途经阿佤山区,在饱览了那儿的秀丽风光、风土人情之后,自然要品尝一番那儿独具民族特色的香猪手。我们随意来到一家小店坐下,并向店主说明了来意。店主爽快地说：“没问题!如果你们有兴趣,还可以坐在一旁观看。”我们十分欢喜,都想看一看传说中的香猪手是如何做成的。     

行走武夷流香涧

那天下午，秋雨淅淅沥沥地不期而至，阿明驾车带着我们一行4人由牛栏坑进山。一路上不时地有轿夫与阿明热情地打着招呼，几年前的阿明就在这里与他们为伍，如今这个武夷山天心村的女婿开了茶厂，买了车。从后视镜中我不经意瞄了他一眼，黝黑清瘦的面庞上流露出一丝衣锦还乡的自信。车至水帘洞路尽，下车后，阿明执意去早年的伙伴那儿借了把伞，却没人愿意撑。     

走出革命老区发展新路——专访中共通江县委书记范申华

金风送爽果满枝，秋醉巴山丹桂香。以通江县城为首府的全国第二大苏区——川陕革命根据地，曾为中国革命史写下了灿烂的篇章。新形势、新阶段，通江县80多万红军传人正倾力实施“四大产业富民、开发资源强县”的发展思路，走出了一条贫困山区县加快发展的新路子。     

香飘法国!五粮液“和美全球行”活动首站启幕

古韵传千年,酒香飘万里。法国当地时间7月10日,以“香遇世界和美共生”为主题的2023年五粮液“和美全球行”启动仪式暨法国站活动,在巴黎盛大启幕。中法两国,向来是不同文明交流互鉴的典范。法国是著名的葡萄酒之乡,而中国的白酒文化也历史悠长。作为中国民族品牌的著名代表,五粮液始终坚守“和而不同美美与共”的价值主张,与法国开放包容调性高度一致。     

技术、妇工与文明的更迭——社会史视阈下的王安忆《天香》

本文在社会史视阈下对王安忆的长篇小说《天香》进行考察后指出,将家族复兴简单归因于晚明女性意识萌发或主体性建构的“女性主义”观点值得反思,妇女、劳动、晚期帝制中国社会三者之间存在着的复杂而有机的互动关系更应受到重视。“天香园绣”作为一种生产技术,因其隐含在“妇工”的传统面貌之下,使女性崛起获得了可能性和合法性;这一技术又在勾连女性空间与经济社会、精神与物质、宏大历史与生活日常、文与野、精英文化与草根文化等方面发挥了特殊的作用,并提示着妇女劳动已经成为影响社会文明更迭的重要因素。在此基础上,本文提出重新认识传统社会女性的生存境遇、技能工职、劳动价值,重新评估其对社会历史发展所贡献的重要推动力量。