儒学新论

过去100年批判儒学,多有曲解或误解,需要重新加以评论。关于儒学的罪状,多有不当,应该予以澄清。关于古老的儒学与现代社会是否可以适应的问题,即儒学现代化的问题能否成立,本文认为不仅成立,而且已经在许多方面实现了现代化。在建设有中国特色社会主义实践中,已经将儒学融入现代化中国的社会意识中,儒学还将在世界和平中做出自己的贡献。     

马克思恩格斯的国家利益观

山东师范大学政法学院李爱华教授在发表于《马克思主义研究》2006年第11期的《论马克思恩格斯的国家利益观》一文中认为，国家利益问题的分析是马克思恩格斯国家学说和国际关系理论的重要内容。按照马克思恩格斯的国家利益观，国家利益是以个人利益为基点的共同利益的代表者，是以统治阶级利益为核心的全民利益的表现形式，是以经济利益为基础的多种利益的聚合体，是以地域民族性为主同时具有世界历史性的利益形态。研究马克思恩格斯的国家利益观，对于我们正确认识国家利益并更好地维护和发展国家利益具有重要的意义。     

德国古典哲学精神及其现实意义

德国古典哲学是一个庞大的思想体系。从康德到黑格尔再到费尔巴哈,在其哲学思想中所表现出来的批判性、革命性、创新性和发展性,构成了德国古典哲学精神。这种精神不仅对马克思主义哲学的产生有重大影响,而且对马克思主义哲学在当代的发展仍然具有一定的价值。     

重庆市女劳动教养管理所简介

近年来，重庆市女劳动教养管理所先后有46个集体和220多人次受到上级有关部门的表彰奖励，女教所先后被授予“部级现代化文明劳教所”、“全国严打整治斗争先进集体”、“全国管教工作先进集体”、“全国同‘法轮功’邪教组织斗争先进集体”、“重庆市同‘法轮功’邪教组织斗争先进集体”等光荣称号，三大队被全国妇联命名为“巾帼文明岗”，     

坚持以科学发展观为指导 不断推进机关党的建设

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央着眼于新世纪新阶段党和国家事业发展全局，对马克思主义发展理论的继承和重大创新，是促进我国经济社会又好又快发展、推进中国特色社会主义事业必须长期坚持的重要指导思想。机关党建工作作为党的建设伟大工程的重要组成部分，必须坚持用科学发展观武装头脑、指导工作、研究问题，推动机关党建工作切实转入以人为本、全面协调可持续发展的轨道。     

马克思主义经典著作的学习与思考

马克思主义科学性集中体现在原著中，马克思主义的立场、观点、方法和精髓，也凝结在其中。《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》的编译出版，为我们学习研究马克思主义理论提供了权威教材和基本文本。要科学地对待马克思主义首先就要科学地对待马克思主义文本。科学地对待马克思主义文本就是要把马克思主义经典理论放到当时的历史背景下去研读去理解。要站在时代高度和立足当代课题，精心研读马克思主义经典原著。从原著中探寻和把握马克思主义的精神特质，用马克思主义的精神、立场去分析中国现实，指导解决中国现实问题。     

建设现代化区域中心城市奋力推进宁夏跨越式发展

党的十七大是我国改革开放进入新的历史时期召开的一次非常重要的会议。学习宣传贯彻十七大精神,对于我们统一银川市广大干部群众的思想,更加坚定前进的方向,明确发展的目标,将起到十分重要的作用。     

“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角

生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。     

人的自我价值新议

人的自我价值是一个关系到社会中每个人的生存发展意义的问题。在不同的社会现实中，不同的人对自我价值的理解不尽相同，因而也就有了不同的生活方式。本文立足于当代中国的社会主义现代化实践，从人的价值的双重构成中分析人的自我价值合理性存在，探讨自我与社会关系的深刻内涵。     

建设“法治浙江”是构建和谐社会的重要保障

建设“法治浙江”是实现依法治国、建设社会主义法治国家在浙江的具体实践。当前，我省正站在“十一五”发展的新起点上，进入了全面建设小康社会的攻坚阶段，加快社会主义现代化建设的关键时期。省委提出并推进“法治浙江”建设，与十六大以来省委作出的深入实施“八八战略”、全面建设“平安浙江”、加快建设文化大省、加强党的执政能力建设和先进性建设等重大决策部署，有机构成了我省经济、政治、文化和社会建设“四位一体”的总体布局。