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111.
鼓藏节亦称祭鼓节,是雷山苗族每隔13年祭祀本支祖宗神灵的大典,俗称“吃鼓藏”。中原部落战事,苗族先民溃败迁至雷山县,各宗支为纪念先辈,祭祀祖宗演变成吃鼓藏习俗。吃鼓藏13年一次,各族支系过节的年份有异,日子也不同。解放前,吃鼓藏耍杀牛。解放后,党和政府带领农民发展生产,牛成为重要的生产工具,于是以猪替牛。鼓藏节活动以芦笙铜鼓会为主,在节前三年,便开始跳铜鼓芦笙舞,第一年是“起鼓”,跳5天;第二年是“立鼓”,跳7天;第三年是“藏鼓”,跳9天。 相似文献
112.
<正>曹汝霖:民国头号律师曹汝霖出生于上海,为家中独子,曹家书香门第,但家境并不宽裕。年轻时的曹汝霖厌倦八股文,一心想学造铁路,他执意自费去日本留学,家中无钱,双亲为了让他如愿,卖掉两亩地送他去了东京,就读于东京法学院。辛亥革命后,政府成立了司法部,已辞去公职的曹汝霖遂申请律师证书,居然是"第一号",成了民国的"头号"律师。袁世凯就任大总统后, 相似文献
113.
114.
海外藏人社会研究是目前中国藏学研究中最为薄弱的环节之一,而这部分恰恰是西方藏学人类学积淀最为丰厚、成果最为突出、影响力最为显著的方面.西方藏学博士论文折射出了西方学术界关于藏学研究的最新动态和研究取向.这些研究大多聚焦于海外藏人的文化适应问题,结合不同时期的国际政治和移居国情境,讨论了海外藏人在文化适应方面所经历的张力:他们一方面或主动或被动地适应和融入当地文化,另一方面仍试图以对传统文化的坚持来保持自己的身份认同.立足于国内藏学研究对西方藏学研究的评介,一方面有助于我们学习和借鉴西方的人类学研究方法和理念,增进国际间的学术对话;同时也旨在西方藏学研究框架之外分析其缺失和偏颇. 相似文献
115.
4月11日,防城边检站的5名党员官兵领到了这样一份特殊的礼物:“共产党员政治生日卡”。可别小看这一张小小的“政治生日卡”,现在,它已经成为激励和鞭策该站党员发挥先锋模范作用的加油站。 相似文献
116.
河北陆军预备役步兵师高炮某团在开展党的群众路线教育实践活动中,充分发挥预备役部队与地方联系紧密的优势,注重盘活军地资源,促进了教育实践活动开展。一是注重发挥军地双重领导优势,坚持在调动军地两个积极性上下功夫。他们积极协调地方预任领导,联合成立教育实践活动领导小组,并建立了形势分析、情况通报、检查督导等制度,积极加强对教育实践活动的组织领导。 相似文献
117.
2013年11月,黔东南自治州剑河县委组织部收到了一份特殊的请示。两张A4白纸,上面用潦草的字体写着:“我村‘两委’及全体党员,各组干和广大村民强烈要求上级党委,望能继续留任我村县派驻村干部李荣忠同志的驻村时间。” 相似文献
118.
119.
由于涉案被告人人数多、人物关系复杂、毒品数量大,期间又涉及非法证据排除程序,2012年4月26日、5月11日,北京铁路运输中级法院就沈柏林等7人贩卖、运输毒品案进行了两次公开审理。 相似文献
120.
湛庐山不仅是风景名胜区.而且还是我军防空要地。1963年湛庐山雷达站准确监测到从台湾起飞的国民党军1架美制U-2型高空侦察机来犯.后被我防空部队击落。1975年春.福州军区司令员皮定钧中将视察湛庐山雷达部队.亲自检查部队的战备训练和生活情况.为此.笔者走访了1975年1月时任茶平公社党委书记的伊世松同志。 相似文献