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41.
孤寂者的自慰与牢骚者自炫——扬雄《逐贫赋》与韩愈《送穷文》比较 总被引:1,自引:0,他引:1
谭淑娟 《辽宁行政学院学报》2006,8(3):143-143,F0003
《逐贫赋》与《送穷文》是古代文学史咏贫系列中的两篇奇文,后人多以为二者相类,其实各不相同,前者表白的是自己坚守儒家操守,是寂寞儒者的人格自慰,后者则是追求留名,是表面牢骚中的文人自炫。 相似文献
42.
43.
勤得利农场退休职工、共产党员康金环,自从1978年起收养患精神病的哈尔滨下乡知青李文魁28年如一日.用胜过慈母的爱温暖了这颗因失恋而尘封已久的心,表现了一名共产党员为组织负责,关爱群众的高尚情操和博大胸怀。 相似文献
44.
姚佳 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2003,(3)
近年来 ,精神损害赔偿一直是全社会关注的一个法律焦点 ,如何在具体案件中保护当事人的权益 ,如何在具体案件中增加法理原则的可操作性 ,更是受到普遍关注。从 2 0 0 1年 3月 10日起开始实施的《关于确定精神损害赔偿责任若干问题的解释》 ,就是解决如上两个“如何”的依据 ,其是对人格权司法保护方面的重大突破 ,具有里程碑性质的意义 ,当然 ,其也是具有不足之处的。 相似文献
46.
人格与财产二元权利体系面临的困境与突破--以"人格商品化"为视角展开 总被引:5,自引:0,他引:5
人格商品化现象对人格与财产的二元权利体系造成了强烈冲击,由此也引发了诸多理论争议。当下,人格权观点与财产权(二元权利)观点、知识产权观点,分别代表了在人格权制度内部和外部解决人格商品化问题的不同思路。在这三种观点中,人格权与知识产权观点各有自身的不足或缺陷,只有财产权(二元权利)观点才是我国目前解决人格商品化问题的最优选择。 相似文献
47.
李德权 《湖北警官学院学报》2003,(4):57-59,68
从治安和道义的角度 ,可将文明的形式划分为三种 :白色文明、灰色文明、黑色文明。警察除了应具有良好的政治人格和职业人格外 ,还应具有良好的道德人格。但现代社会的犯罪发生了许多新的变化 ,为了工作需要 ,警察对灰色文明的了解和介入在所难免。为此 ,公安工作必须更新观念 ,必须创新机制。 相似文献
48.
49.
关于公司法实施中的若干问题 总被引:7,自引:0,他引:7
在公司法实施中暴露的主要问题是发起人虚假出资、控制股东行为不规范、公司人格混同及被滥用现象突出。完善公司立法应立足中国国情,统一公司与企业法,重构公司资本制度,降低公司设立门槛,完善公司治理,细化债权人保护规则以增强法的可诉性;在公司司法方面,宜完善司法解释并由最高人民法院公布公司案例,发挥其引导作用;在揭开公司面纱方面尤其应结合中国的国情和司法实践,而不宜机械地照般国外的理论。 相似文献
50.
论德育在塑造大学生创造性人格中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
从世界各国对创造型人才的竞争和我国高等教育改革的实际状况出发,分析德育目标与创造性人格特征的异曲同工之处,强调通过德育教学塑造大学生创造性人格必须进行德育教学模式的改革与创新,并对创新德育教学模式提出设想和建议。 相似文献