研究共青团学问的57个春秋(下)

本文作者怀浓重的共青情结,回顾探究共青团学问的57个春秋,分四个阶段展示其研究经历和取得的研究成果,反映了新中国成立以来共青团理论建设的兴起和发展。     

赵金水:玩出紫砂大学问

<正>紫砂陶艺是我国工艺美术百花园中的一朵奇葩。近年来,在津城紫砂艺苑中,活跃着一位亲和、乐观、热忱而勤勉的老人:他痴迷紫砂,退而不休;他以壶会友,广结善缘;他藏壶鉴壶,大器晚成;他研习紫砂陶艺文化,收获颇丰……他就是原任市文史馆馆长兼党组书记,现任天津市紫砂专业委员会副会长的赵金水先生。     

人生最高目的

每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利．或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗．所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高的目的是幸福。什么才是真正的幸福？     

呼唤一场学风改造

在谈学风前首先应搞清什么叫学问。 所谓学问，在我看来，就是知识加认知能力和思想见解。学问也是一种生产力，物质和精神生产的基础之一。     

学问与人生

当我们来到大学，生命中就有了一段宝贵的时光叫大学生涯。比起漫长的人生道路，这四年很快就会过去，我们怎么来看待这四年的大学生涯？这本来不是一个问题，我们都会很珍惜这段时光，但在今天，它却成了问题。因为今天，人们似乎把四年的大学生活看成是谋取好职业的途径和手段，大学俨然变成了一个职业培训所。这样一种大学教学的功利主义倾向到处蔓延，以至于遗失了大学教育的初衷。在我看来，“University（大学）”是一个民族的科学共同体，一个民族的精神中心。这里有一批人，守护着民族的精神家园，担当着推动科学进步的使命。一句话，这里是追求真理的地方。从这个角度而言，我们在人生的青年阶段，能够有四年的时间来到这样一个追求真理的地方，应当是非常幸运的。在四年的大学生活中，我们可以有一段暂时与现实社会的利益体系相脱离的平静时光。     

梁启超的胸襟

对政敌不落井下石,敢于仗义执言,客观公正;对晚生后学尽力提携,甘居人后。梁启超的胸襟与其学问一样永垂典范……光绪二十七年11月7日,晚清重臣李鸿章在北京病逝,一时朝野为之震惊。当时维新派主将梁启超先生,对李鸿章的去世,也深表悲痛。虽然两人政治主张不同,私交不深,但梁启超以其才情,奋笔疾书,写出了著名的《李鸿章传》,     

朋友四型

每个人都可以选择自己的朋友,你选别人,别人也选你。被选,是一种荣誉,但不一定是一件乐事。大致说来,朋友可以分为下列四型:第一型,高级而有趣。世界上高级的人很多,有趣的人也很多,又高级又有趣的人却少之又少。高级而有趣的人,使人敬而不畏,亲而不狎,交接愈久,芬芳愈醇。一个人有了这样的朋友,境界也低不到哪里去。     

咋就信不过专家了呢

要说，中国人还真算有信奉专家的习惯：遇到疑难问题需要解答，往往喜欢找专家咨询，然后听取他们的意见和建议，再作出决策；说话或者写文章要论证某一观点，也好引用专家的话，     

南怀瑾的做人哲学

国学大师南怀瑾的道德学问为世所知,获得盛誉。我读他的著作,谈不上有深刻的体认,但却很欣赏他有关"做人有三个错误是不能犯的"遗言——"做人有三个错误是不能犯的:一是德薄而位尊;二是智小而谋大;三是力小而任重。"这三种错误,是提醒做人的哲     

今天如何读鲁迅

<正>"五四"一代知识分子大多是学问大家。鲁迅终生看不起学院里的知识分子,当然主要是因为他们身上的"士大夫气"和"名士气",同时也是因为鲁迅本人的学问太高,非大学里面的教