语丝

做人的学问：1．不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭？2．不要评价别人的德行，因为你不比他高尚：3．不要评价别人的家庭，因为那和你无关。4．不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问：总之，不要评价任何人，哪怕是你的家人。     

中外名人论道德

每天四问第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?——陶行知每天的提醒我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着的人和死去的人)的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我领受了的和至今还在     

做学问与做官

20世纪30年代，英国哲学家罗素到中国讲学。他对中国知识分子的“坐而论道”不以为然．一再强调知识分子应有的实践精神。罗素赞成的实践方式是：每天前进一寸，不躁不馁。他说，中国需要有“一打好人”，敢于承担责任，敢于将自己的思想付诸实践。     

做学问与做人

<正>做学问必须诚实,这是基本的学术道德做学问的诚实反映在两方面。首先是有一说一,实事求是,尊重原始实验数据的真实性。在诚实做研究的前提下,对具体实验结果的分析、理解有偏差甚至错误是很常见的     

毛泽东选秘书有何标准？

欣赏有思想、有学问的人 毛泽东的几个主要秘书都是他本人发现和挑选的。毛泽东选秘书的一个重要标准是“有学问”。胡乔木被选用，起因于毛泽东看了胡乔木在《中国青年》杂志上发表的一篇纪念五四运动20周年的文章，发现“乔木是个人才”，所以点名要调胡乔木当秘书。胡乔木来到毛泽东身边后，在正确掌握毛泽东思想和起草中央文件方面发挥了重要作用。1971年夏，毛泽东南巡中在回答丁盛“胡乔木是什么样的人”时说道：“胡乔木曾为中央起草了许多重要文件。     

要教会学生＂坚守＂

老师的责任，不但要教授学生知识，更要教会学生怎样做人。从长远来看。做人比做学问更重要。一个学生，只有先学会做一个好人，他所学的知识才有用，才能造福社会，才能用到正道上来。要教育学生做人的知识．就要让学生面对满是诱惑的社会，学会“坚守”。     

“曲学”未必想“阿世”

对“曲学阿世”这个成语，我一向表示怀疑。世者。世人、时尚也。世人有穷有富；时尚有实有虚，就算你把学问“曲”到了比柳枝还柔顺的程度，也未必“阿”（迎合）得过来。     

读点经典

《鸡鸣偶记》一则[明]苏浚道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死生可托,密友也;甘言如饴,游戏征逐,昵友也;利则相攘,患则相倾,贼友也。《人间词话》一则王国维古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。"此第三境也。     

建筑抗震有学问

海地发生的大地震，造成了生命财产的惨重损失，也暴露出建筑质量方面的问题。前往考察震灾的外国建筑专家发现，当地普遍存在使用劣质建筑材料的现象，有的螺纹钢筋甚至可以用手轻易折弯。“豆腐渣”建筑大量倒塌是导致悲剧的主要原因。     

教育要以人为本

人才的培养具有很复杂的因素 ,靠一些人总结出经验然后你去实施 ,或把教学计划各个方面做出很多过分的研究都是不妥当的。以前 ,我们总说 ,凯乐夫的教育学束缚了中国教育的发展。后来我随团到俄国去一问 ,许多人都不知道凯乐夫。打听半天 ,才知道他原是农学院的教授 ,后来任前苏联教育科学研究院副院长 ,他当时只是发表论文 ,在研究一门学问 ,俄国人并没有按照他的学说去做 ,中国却照他的理论去办 ,这能怪谁呢。现在谈论最热的素质教育在大学里谁也搞不憧是什么意思。有一段时间素质教育说成是文化素质教育 ,强调理工科大学要开语文课 ,让学…