大师上课的开场白

清华国学四大导师之一的梁启超,上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。”然后,稍微顿了顿,等大家的议论声小了点,眼睛往天花板上看看,又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。”头一句话谦虚得很,后一句话又极自负,他用的是先抑后扬法。     

“说”的学问

急事,慢慢地说;大事,清楚地说;小事,幽默地说;没把握的事,谨慎地说;没发生的事,不要胡说;做不到的事,不能乱说;伤害人的事,不能说;现在的事,做完再说;未来的     

问计于民大有学问

<正>以人为本是本届政府亲民的执政理念,而问计于民则是这一理念的具体体现。近些年来,中央和不少地方政府及部门在重大决策前实施问计于民,很多是有成效的,而且也是受广大民众认可和赞许的。但是,凡事都须按一定的程序办理,否则,不仅     

办事高明的傅斯年

在纪念北京大学建校52周年座谈会上,傅斯年说出这样一番妙语：“梦麟先生的学问不如蔡元培先生,办事却比蔡元培先生高明;我的学问比不上胡适先生,但办事却比胡先生高明。这两位先生办事,真不敢恭维。”一旁的蒋梦麟插话道：“孟真,你这话对极了,     

从二三事看启功先生的人格

学问是什么?有时,我们讲谁有才、有学问,其实都是第二位的,做人才是第一位的。走到启功先生面前,让我们感受到他做人的境界,是我们真正的收获。现在的人,不管在哪个领域,大多在谈我怎么样,我该怎么样,我要怎么样,或者别人对我该怎么样,等等。先生从来     

宣讲语言修炼要注重“三性”

宣讲是一门学问,也是一门艺术。宣讲语言是宣讲效果的直观体现。因此我认为．真正合格优秀的理论宣讲员．至少应具备三个要素、六个字的条件．即口碑、口才和学问。我把这三个要素、六个与：简称为“两口一学”．其中．宣讲员的口碑,指的是思想品行、社会形象及社会反映要好;宣讲员的口才,指的是语言表达能力要强．包括生动形象、悦耳动听等方面;宣讲员的学问．指的是知识渊博．     

当好副手的学问

事实上,在“‘一把手’依赖症”的成因中,副手的消极懈怠不作为也是主因之一。不少副手成天跟在“一把手”后面,“接待跟着调讲,开会看好音响,举手表决同意,讲完带头鼓掌”,成了名副其实的影子和摆设。一些副手自认为无权就无责,大事小情都等“一把手”拍板,大小问题都推到“一把手”手里,名义上是“尊重‘一把手’权威”,实际上与尸位素餐无异。     

“放下”的学问

干了很多,成效却不大;付出不少,收获却无几;事必亲为,效果难说好;忙里忙外,起色实堪忧……这样的工作场景委实让人尴尬、无奈。究其原因,就在于什么都要,不知放下和舍弃。芝麻西瓜都往怀里抓,结果得不偿失没收获啥;目标不明目的不清,忘了“为什么出发”;眼睛盯着自己的“一亩三分地”,却不知已无资源可开发;只低头拉车,不抬头看路...     

“打屁股”的学问

说到“打屁股”,似乎有些不雅,实际却是日常总能接触到的事情。想一想,当我们还小的时候,有谁没被父母长辈打过屁股呢？不管是惩罚式的打,还是爱抚亲昵的打。而当我们为人父母后,又有谁没打过自己孩子的屁股呢？之所以要打孩子屁股,却不是打其他部位,是因为在人的身体各部位中,只有屁股的肉比较厚实,离危及生命的器官比较远,所以打起来比较安全。     

读书不可以有成见

“不可以有成见”,是著名学者顾颉刚的一条重要的读书心得。他说,“以前的人因为成见太深了,只把经史看作最大的学问;经史以外的东西都看作旁门小道。结果,不但各种学问都被抑遏而不得发达,并且由于各种学问都不发达,就是经史的本身也是不能研究得好。近来大家感到国弱民贫,又以为唯有政治经济之学和机械制造之学足以直接救国的,才是有用之学,其余都是无关紧装饰品。这个见解也是错误的。”这里先生是从做学问的角度讲的,其实无论一般人员还是专业工作者或者党员干部读书也应如此。