人的哲学与人本管理

人的理论,既是哲学问题,又是管理问题。对人性的科学认识是现代企业管理的主要依据。通过对马克思主义、非马克思主义关于人的理论的哲学考察,分析企业人本管理的基本要点、基本趋势和实践模式,提出实施人本管理应从民主管理、职工持股、非理性管理、情绪智商管理、建立学习型组织、知识管理入手。     

社会主义荣辱观的哲学意蕴

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观,是立足社会主义市场经济的深刻实践,面向构建社会主义和谐社会的宏伟目标,以马克思主义世界观和方法论认识和总结我国精神文明建设特别是思想道德建设的实践经验,得出的科学结论.从哲学上深入考察社会主义荣辱观的理论内涵和现实意义,对于我们准确把握其所蕴含的历史和时代价值,无疑具有重要意义.     

罗蒂无镜的后现代主义科学知识观解读

罗蒂通过对古典实用主义及欧美传统哲学的批判与反思,建立起反基础主义的知识认识论;通过对科学主义、科学划界标准的批判,力图消解科学在文化中的核心地位,进而阐述了科学文化向人文文化回归的科学观;通过对传统的镜式符合真理论的批判,提出了无镜的实用主义真理观。这种集批判性与建设性于一体的后现代主义理论学说是我们必须加以分析和领会的。     

校园绽放爱心花——民革东北师大总支捐资助学活动掠影

天之骄子,是人们加给有幸进入大学校园学习的青少年的常用语。改革开放以来,随着高等教育的发展,越来越多的青少年圆了自己的大学梦。但是,因贫困而失学的人数也呈上升之势。特困生成为大学校园中的弱势群体。同在一片蓝天下,他们一样拥有享受教育平等的权利。为了使那些逆境中仍渴望学习的孩子们继续学业,民革吉林省东北师大总支(以下简称“总支”)集中全体党员之力为他们保驾护航。自1998年以来,总支一直坚持开展为学校分忧解难,帮助贫困学生度过难关的捐资助学活动。让青少年不因贫困而失学,成为总支开展社会服务活动的主要内容。制度,在…     

李步云与当代中国法哲学

李步云既是当代中国颇有成就的法理学家和宪法学家 ,又是“新时期”最早“自觉”到“法哲学”的法学家。他是从当代中国法理学和宪法学的“局限性”意识出发 ,而提出其法哲学主张的 ,其法哲学体系是围绕法的唯物论与认识论、法的辩证法与发展观而构筑并加以逻辑展开的 ,是对法理学问题的既深入又超出。为中国法理学研究提供基础、方向和标准 ,是李步云法哲学研究的根本目的所在     

公安高校学生的素质培养应突出公安基层特色

公安高校面向公安机关培养应用人才,特别是省级公安高校培养的公安应用人才,绝大部分面向基层,面向农村公安派出所。因此,公安高校学生的素质,除了应具备一般大学生的共同素质外,还应突出公安基层特色,并注意适应农村派出所的需要。一、公安基层特色的含义及其性质、特征所谓公安基层特色,是指公安基层特有的个性色彩,在某些方面不同于其他部门。公安基层包括县(市)公安局、城市公安分局下属的公安派出所、公安防暴队、刑事侦查队、经济侦查队、治安民警队、交通民警队、治安检查站、治安拘留所、收容教育所、看守所、戒毒所、公安消防队等…     

学位立法已成为共同关心课题

调研背景：科教兴国战略在我国的进一步实施，给学位与研究生教育带来了新的发展机遇，同时也对其提出了更高要求。《中华人民共和国学位条例》（以下简称《学位条例》）作为我国的首部教育法规，历史价值评价一直很高。但是自1981年实施以来的20多年里，我国的高等教育和法制建设水平都有了很大的发展和提高，学位依法管理的要求也随之提升，《学位条例》显然已经不能适应时代的需要，应及时予以修改和完善。正是在这样的情况下，教育部出台了《中华人民共和国学位法》（草案版本：V2005-6-7。以下简称《学位法草案》）。     

从哲学角度来反思“三个代表”的理论创新

江泽民的“三个代表”重要思想在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义的唯物史观理论,是对唯对史观理论的新发展。为此,笔者从哲学角度反思“三个代表”理论对唯物史观理论的新创新。     

实现“四个贴近”努力推进高校工会工作

高等教育的迅猛发展给高校工会工作注入了生机和活力,也提出了更高更新的要求。首先,高校工会仍然受旧的工作思维定势、工作方法和模式的束缚,不能与改革和社会发展同步,不适应新的形势要求和工会组织自身的改革和发展要求,还存在对上级工会依附性强、自主开展工作能力弱、遇到具体问题束手无策、吸引力和凝聚力不强等问题。其次,     

皮尔逊——怀疑和批判是科学的生命

作 为对思想进行思想或反思的哲学 ,以怀疑为起点、以批判为先导为自己开辟道路 ,原本就是题中应有之意。难怪笛卡儿的无前提、无定见的哲学认为怀疑是智慧的开端 ,并提倡无处不怀疑。难怪齐克果大胆断言 :哲学由怀疑始 ,哲学思考之前我们先得有所怀疑 ,近代哲学由怀疑始。英国哲人科学家皮尔逊（１８５７年—１９３６年）可谓把握了怀疑哲学的真谛和脉搏。他一针见血地指出 :“通向知识和最终确信的唯一真实道路是怀疑和怀疑论” ,而“常识往往是理智冷漠的名字”。他进而揭示出 :与不动脑筋的推理、轻松的和过分现成的信仰相比 ,诚实的怀…