文冬打架鱼 冲锋陷阵

马来西亚的怡保文冬,除了以种植芽菜出名,饲养打架鱼也是一门享誉国内外的行业,许多来自外地及邻国的养鱼爱好者,都会远道来到文冬选购打架鱼.     

我愿做一棵榕树简

我来自云南省德宏傣族景颇族自治外I,出生在中缅边境的丛山峻岭中,是一个典型的乡村孩子。从小与溪流为伴、山林为伍,捉野鸟、采野果,抓鱼摸虾,乐在其中。     

吴风新味常乐之州

常州是一座拥有着3000多年历史的文化古城,并形成了独特的区域文化和饮食文化特征。早在春秋时期,江南地区的吴地先民已种植水稻,开始了饭稻饮食生活。司马迁在《史记·货殖列传》中提到的“饭稻羹鱼”,就是对吴地饮食文化的高度概括。可以说,常州是吴文化重要发祥地之一,而常州味道则是吴地饮食文化根系上生长出的一朵奇葩。     

由汪洋湖不吃鱼想到的

全国优秀共产党员汪洋湖在吉林省水利厅任厅长期间,不吃鱼的习惯人人知道？但自从调到吉林省人大工作后,新同事发现,他吃鱼。原来,水利厅下面管着几十个水库,有人可能会往家里送鱼,于是两年里,汪洋湖忍住不吃鱼。正是这一忍,成就了他的韧性与执着——一生干净干事．     

稻丰鱼肥我故乡

<正>我十岁离开故乡,随父母到县城生活,风光如画的故乡从未离开我心田。故乡没有坡岭,只有水田垌。一幅连一幅的肥田沃土,一直延伸至海岸边。春播季节,天刚拂晓,晨雾迷漫中四处传来哗哗水响,声声吆喝伴有水牛哞哞的呼哧,那是农人在水田里晨耕。     

俯身再续“鱼水情”

2014年5月10日,一个电话打到秀山县农技中心。“我们村1000亩梨树只开花,不结果。”电话那头,溶溪镇梨园村村民刘海泉焦急不已。两个小时后,县农技中心主任张宇飞带队来到梨园村——几天后,1000亩梨树病情得到控制。     

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鱼水关系刍议

天人合一是中国传统文化中的重要理念,古人认为世间万物都是相生相克、阴阳互补、互为条件、相互依存的。故而,常习惯以＂格物＂的方法,即以事物间的某种关系来比喻和形容社会上的某种现象。＂鱼水关系＂则是对于革命战争年代党群军民关系的一种形象比喻。鱼水关系在自然界是一种最为常见的现象,但要在社会中形成如鱼水那样的关系绝非易事。     

草海之美鱼跃鸢飞

草海位于贵州省威宁自治县境内,是我国三大高原淡水湖泊之一,也是全球十佳湖泊观鸟区之一。据威宁地方志记载,原有东西南北四海,后成陆地。至清咸丰七年（1857）春夏间,霪雨为灾,山洪暴发,潜流水道淤塞,西郊平原的汪汪积水无从排出,遂使这海拔2000米的盆地形成高原海子。