《卞白眉日记》旧诗点断订误

新出版的《卞白眉日记》,收录作者各时期所作旧体诗词数百首,不少作品都颇为精美。但因《日记》点断者不甚熟于诗词格律,出现诸多技术失误,每将两首或多首诗,错并为一首。为避以讹传讹,兹对已发现之28处误断,各作简要订正。     

孤独者是有福的

长这么大，没有少领教“孤独”二字。最初是凭着天资少年得志，生就一股子十足傲气，后来很快发现性格有问题，随便到哪个集体都会自动边缘化，只好孤芳自赏，认为是木秀于林的结果。再后来．高中时的语文老师言必称鲁迅，张口闭口“荷戟独彷徨”，说得自己也有些膨胀起来，心里说原来被排挤的都是好汉。     

鲁迅的生活智慧

鲁迅是个非常有生活情调和生活智慧的人. 不回避物质追求 鲁迅的人生观是:一要生存,二要温饱,三要发展.后来他又解释道:"我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵."     

吴宓：人文精神的标本

一九八八和二00六年，三联书店分别推出了皇皇二十卷《吴宓日记》和《吴宓日记续编》。《吴宓日记》最重要的缺失是一九四九和一九五0年日记的被毁。吴宓曾经在一九六七年二月八日的日记中说：‘‘宓尤痛心者，乃在宓之乙丑日记、庚寅日记（一九四九、     

贵在“善读”

古今中外谈如何读书的著述可谓汗牛充栋,就我所见,以西汉刘向"书犹药也,善读之可以医愚"一语最概括、最到位。说读书的方法也好,讲读书的艺术也罢,千言万语,     

当喜儿遇到鲁四——鲁迅对封建伦理糟粕的揭露和批判

《祝福》和《白毛女》都是讲女人的悲惨故事。《白毛女》中喜儿的悲剧在于她无法选择自己所处的困苦环境,她需要别人的拯救;《祝福》中祥林嫂的悲剧则不同,祥林嫂的悲剧源于旧的伦理道德,无论她所处的生活环境能否改变,只要她处于旧时代的伦理道德之下,谁也救不了她。通过《祝福》和《白毛女》的比较,鲁迅先生揭露和批判封建伦理糟粕＂如匕首＂＂如投枪＂的风格和胆气,可见一斑。     

中国闽台缘博物馆举行许寿裳日记手稿捐赠仪式

2008年5月3日，中国闽台缘博物馆隆重举行许寿裳日记手稿捐赠仪式暨《许寿裳日记》首发式。全国政协副主席、台盟中央主席林文漪发来贺信并赠送花篮。台盟中央常务副主席汪毅夫、泉州市有关领导及来自日本、北京、上海、重庆、福建等地的专家学者100余人出席了捐赠仪式。     

感受悲怆 凸显坚强——汶川大地震七日记

从5月12日到18日这7天，是汶川大地震灾区人民难以忘记的7天，也是全国人民心系灾区、牵挂灾区、支援灾区的7天。回首这7天，有失去亲人和家园的悲痛，更有坚定不移的救援和发自内心的关爱。 一场8级大地震，让人们感受悲怆，更凸显坚强。     

观点集粹

当孩子因害怕父母偷看而不再写日记倾诉方式就被剥夺了。当一个人有情绪不能宣泄、有心事不能诉说时，这就是一种悲哀。对孩子孩子来说，也会影响健康心理的形成。——辽宁省建平三家中学 王永飞