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121.
122.
唐代乡族势力对地方政治影响很大,主要表现在两个方面:一是对乡村社会的管理;二是对地方官员进行监察与制约,甚至干预地方官员的升迁与去留。从而实现了唐代国家与地方基层社会的有效沟通与互动。 相似文献
123.
124.
125.
中越边境地区壮、岱、侬三族的祭祀文化十分相似,其祭祀目的、关于神灵的信仰和祭祀方式基本上是一致的,不过也有一些差异。对这些祭祀文化的研究有助于我们进一步认识这三族的同源关系以及长期交往和融合的情况。这三族本是"同根生的民族",现今仍保持相近的祭祀文化,来往密切频繁水乳交融,共同谱写着中越边民的和平友谊之歌。 相似文献
126.
从世界历史的角度审视全球化,就会发现它是一个历史范畴,是人类历史自原始、孤立、分散向相互影响、相互渗透的整体发展的过程.世界历史发展的整体性在20世纪末已经显示得相当清楚.科技革命、政治革命和民族解放运动都给全球化发展以有力的推动,而新的信息技术革命则使全球化的趋势愈来愈强. 相似文献
127.
“快闪族”行动与群体性突发事件 总被引:3,自引:0,他引:3
“快闪族”行动是指互不相识的网民通过网络联系而迅速聚集并统一实施某一行为。“快闪族”以网络信息技术为依托,具有规模庞大、聚散迅速的特点,因其组织的无序性和成员的复杂性,极易从游戏演变为带有特定诉求的群体性突发事件,从而对社会治安构成一定的危害。要加强对快闪行动的法律约束,严格控制网络动态信息,有效预防快闪行动演变为群体性事件。 相似文献
128.
学生是产品,还是顾客? 总被引:4,自引:0,他引:4
何玉海 《国家教育行政学院学报》2004,(6):50-55
学生是产品吗 ?不是产品是什么 ?学校的产品又是什么 ?谁是学校的顾客 ?这些的确不是什么新问题 ,但却影响着整个教育的性质和教育的定位。实际上 ,迄今为止这些问题在教育实践中没有得到真正的解决。从教育实质和人的本质出发 ,运用ISO90 0 0 :2 0 0 0族质量标准理念 ,以一种新的视角 ,对学生的角色进行了系统的研究与探讨 ,进而深入阐释学生角色的准确定位在教育中的重要性。 相似文献
130.
高亚丽 《中共太原市委党校学报》2012,(2):56-57
士族现象是魏晋南北朝时期的一个重要特征,士族本身更强调的是文化素养,世族则注重的是世代传承以及乡里势力,二者有时可以通用。而势族则不同,它强调的是对政治力的控制,无论是士族高门、还是寒门庶族都可以成为势族。 相似文献