黄帝在华夏族形成中的历史作用探析

在每一年的寻根祭祖时,华夏族子孙都尊称黄帝是其共同的、最古老的人文始祖,华夏族所创造的物质文明与精神文明,甚至是政治制度文明都源自黄帝,黄帝"人文初祖"形象的形成与确立在华夏族的形成和发展过程中起着巨大的凝聚作用。今天继续宣扬黄帝精神,对于凝聚人心、勇于创新、爱国兴国都有着重要的现实意义。     

曼妙的智慧恩赐——玉龙雪山下的三个国家级重点文物保护单位

云南省玉龙纳西族自治县人民除了拥有世界文化遗产白沙古镇、世界自然遗产三江并流核心区老君山、世界非物质文化遗产东巴古籍三项桂冠以外，还用智慧、情感和血汗造就了三个国家级重点文物保护单位——琉璃殿与大宝积宫、宝山石头城和金沙江岩画。这三家文物保护单位是深藏于梦幻丽江的三颗珍贵明珠，凝结着纳西儿女深深的寄托与期盼。     

张大妈与她的哈萨克族儿媳妇

<正>在农七师一三一团三连,退休工人张秀珍老人每每提起儿媳妇库尔扎汗时,就像打开了的话匣子,禁不住滔滔不绝连声夸奖儿媳妇如何好,如何孝顺……2000年,张大妈在市场上做牛羊肉生意的24岁的儿子童云海,带回来一位身材高挑,白皙漂亮的哈萨克族女孩——库尔扎汗,小名古丽。     

“草莓族”的成长秘籍

我曾有过一次很特别的采草莓经验。五月的浙江萧山晴空万里，我们同事行在风情大道旁发现了一个草莓棚，并有新鲜的草莓出售。出于好奇，我亲自钻入炎热的草莓棚，采集新鲜的草莓。这里的草莓个大饱满，鲜红欲滴，而且口感甜而不腻。为了让家人也分享这种新鲜的草莓，我特地买了整整5斤带回上海。     

格尔木哈萨克族群众迁移事件始末

哈萨克民族是一个勤劳勇敢的民族，原居住在新疆阿尔泰山一带。解放前由于国民党反动派对哈萨克族人民施行血腥镇压，一些哈萨克族群众避居在甘青新三省交界的深山里。1952年夏季，政府将流散的哈萨克族部落安置在昆仑山以北的格尔木地区。关于这段历史，在史料中是这样记载的：解放前，外蒙古革命团来到曹汉之（新疆地名）的伊斯兰教大圣会，阿訇被外蒙古军队逮捕，哈萨克族认为（此事件）是“灭族灭教”，于是杀死外蒙革命干部3人，蒙军派了800军队追击，使哈萨克族人有所伤亡，从此，（哈族群众）就逃跑了。     

真诚为民公仆情——记郑州市管城加族区五州汇富社区党总支书记、居委会主任周云祥

周云祥是郑州市管城区第一个回村任职的大学生村官。自2002年以来，他带领全村3200多名失地农民，不等不靠，大胆创新，在全市率先实现了由农村到城市、由农民到市民、由市民到股民的三级跳，从挑战和困境中闯出了一条农民失地不失业的可持续发展之路。     

阿巴合·再努拉 “一把手”村官的富村招数

阿巴合·再努拉,男,肢残,哈萨克族,1957年3月出生,1992年7月入党,中专学历,现任新疆维吾尔自治区哈巴河县加依勒玛乡西玛依沙斛村党支部书记、村委会主任。2011年被评为全国优秀党务工作者。从乌鲁木齐出发,顺着准葛尔盆地西沿的217国道一路北上,整整一天的跋涉之后,我们到达了布尔津。额尔齐斯河畔美丽的小城布尔津,就像一个不可或缺的驿站,人们纷纷在此驻足,养好精神,准备去朝觐风情万种的喀纳斯。     

论多民族国家的族际政治整合方式

当今世界的多民族国家中,"无论在资本主义还是社会主义国家,无论在民主还是军人政权的国家,无论在富国还是在穷国,民族分裂的威胁无处不在"。①所以,多民族国家必须对族际关系进行有效的政治整合,以维系国家的统一和稳定。一是由国家(尤其是政治生活中)     

勤劳奏响和谐乐章——记农四师“和谐小康家庭”达吾列提汉家庭

<正>走进农四师七十六团九连哈萨克族职工达吾列提汉家的庭院,只见干净整齐的院落内达吾列提汉正在育肥圈内忙着喂牲畜,圈内牛羊欢叫,而他的妻子正在收拾着自家新盖的砖混塑钢结构住房,院内处处呈现一片和谐的景致。     

两个民族组成的幸福家庭

4月22日,当笔者走进农四师七十团三连退休职工多浪太·阿合买提家时,被眼前的农家小院迷住了,小院依河而建,河边种着两排杨树和几颗风景树,房子的门前铺着水泥地坪和整齐的地砖,放眼望去,整个小院没有任何杂物,主人将院中的土地规划成田字小格,种上了各种蔬菜,在门前种植的月季花已经打起了花骨朵.门口的走廊上摆放的各种鲜花已是争奇斗艳,让人感觉心旷神怡.