当代草原文化的发展方向与趋势——三论蒙古族文化在草原文化发展史上的地位与作用

<正>蒙古文化,首先是单一民族即蒙古民族的文化,是世世代代生息在蒙古高原的蒙古人所创造的文化;同时,它又是继承和会聚了草原地区历代各民族文化传统而形成的具有广泛包容性与影响力的新的民族文化形态。自     

无私奉献写人生——记兵团劳动模范阿满太

<正>农七师一三一团畜牧连是一个以少数民族居多,以畜牧业为主的连队,哈萨克族职工群众就占到连队人口的61%。以前,哈萨克族职工祖祖辈辈以天山牧场放牧为业,由于牧场载畜量有限,使90%的哈萨克族家庭长期处于贫困状态,人均年收入不足千元。     

我国台湾地区原住民族立法现状刍议

在台湾原住民族运动的斗争之下,台湾当局从上世纪90年代开始推进原住民族的立法工作。台湾地区原住民族立法在一定程度上保护了原住民族的基本权利、经济社会权利、政治权利、文化教育权利,但是仍存在许多问题。对台湾原住民族立法,我们应以辩证的眼光看待,对于其中一些比较好的经验,可以借鉴。祖国大陆高度重视台湾原住民族权利的保障,如能实现祖国和平统一,对于那些真正有利于保护台湾原住民族权利的法律,我们应该予以保留、改革和发展。     

元代以前藏民族的爱国主义传统研究

早期的藏族部落就已和中国境内河湟地区人群有了一定交往；吐蕃王朝对于中原先进文明有了更进一步的认同：吐蕃分裂割据时期青海东部、甘肃西部、南部藏族各部已隶属于中国宋王朝.西藏在元朝完全归属中央政权,其实就是藏民族经过长期交往所达成的一种对同根同源文化的最终认同.     

警惕快闪行动影响我国政治安全

＂快闪行动＂简称快闪,是指许多利用网络联系的人,通过短信或BBS约定一个指定的地点,在明确指定的时间同时做一个指定的不犯法却很引人注意的动作,然后赶快散去的行为,它是由快闪族负责组织实施的。快闪行动在发展的过程中已经出现了政治性质的特征。如果此类行动一旦发生在我国,极易演变成带有政治诉求的群体性突发事件,从而影响我国政治安全。因此,掌握快闪行动的性质和严格控制此类事件的发生,对于公安机关维护我国政治稳定具有重大的战略意义。     

简述鲜卑族的起源及发展演变史

鲜卑族起于密林深处的大兴安岭,是统一中原的第一个北方少数民族,在中国的民族史上曾经占有显赫的历史地位,先后建立了前燕、后燕、西秦、西燕、南凉、南燕、吐谷浑、代国、北魏、东魏、西魏、北周12个地方政权。"鲜卑"一词的含义表达了古鲜卑族期待"吉祥、美好"的理想,主要介绍了鲜卑族的起源及发展演变的历史过程。     

达斡尔族：与祖国共命运 同时代共发展--献给中国共产党九十华诞

1950年夏，达斡尔族翻译家尹善同志随新疆省政府副主席赛福鼎艾则孜到北京开会，会后毛主席邀请他们到家中做客。赛福鼎艾则孜在向毛主席介绍尹善时说：尹善同志以前是素伦族的，现在改为达斡尔族了。毛主席则纠正说：不是改为达斡尔族了，     

青年“哈租族”:理性回归抑或消费异化?——基于西方马克思主义消费异化理论的逻辑

在西方马克思主义消费异化理论的逻辑框架下,表面上标榜理性消费的青年“哈租族”实质上是消费社会中消费异化的变种.青年“哈租族”的租生活以虚假需要为消费动机,在物化的人际交易关系中追逐商品的符号价值,建构起虚幻的平等世界.中国当代青年要正确处理与消费和消费品的关系,才能踏上理性消费之途,复归青年人全面自由的发展.     

哈萨克族兄弟的贴心人

<正>"刘哥,简直比我的亲哥哥还要好!"2009年9月1日,红山农场六连哈萨克族职工吐汗两眼噙着热泪,激动地对笔者说。"刘哥",是吐汗对刘爱强的尊称。在当地,和刘爱强打过交道的哈萨克族兄弟,几乎都这样亲热地称呼他。刘爱强是农十三师红山农场水电站的一名普通工人,多年来,他     

孝文帝的智慧

北魏孝文帝拓跋宏即位后，大刀阔斧地进行改革。他认识到，如果想要使北魏强盛起来，就必须吸收中原汉民族的先进文化。当时的北魏都城是平城（今山西省大同市），孝文帝想把都城迁到洛阳，以利于改革鲜卑族落后的习俗，实行汉化方针政策。但当时的鲜卑贵族在平城住惯了，而且房屋土地都在这里，