东南亚的印度人及其历史变迁

在东南亚,印度人是一个人口数量仅次于华人的第二大外来移民群体,遍及东南亚的每一个国家。东南亚的印度人是在不同历史时期从印度次大陆迁入东南亚的,在人种和语言等方面都有不少的差异,因此,广义的印度人实际上包涵了众多的种族和民族。虽然如此,这些来自印度次大陆的不同种族和民族,都或多或少地经受过印度文化的熏陶,他们在来到东南亚之后有着某种程度的文化认同,东南亚各国的本地居民也都把他们视为一个大的群体。     

东南亚台商协会的建立及其功能分析

随着中国台湾省厂商对东南亚的投资与移民,当地的台商组织应运而生,经过多年的发展,东南亚台商协会已经在台商的事业与生活中扮演着相当重要的角色。台商协会紧紧围绕"服务台商"的这一基本宗旨,在丰富台商业余生活,联络乡谊;帮助台商解决经营困难,促进台商事业发展;传承中华文化,协助创办台商子弟学校;服务桑梓,回馈当地社会,树立台商形象等方面发挥着极为重要的作用,但同时应注意到台商协会也是台湾当局拓展与东南亚国家实质关系的重要载体。     

东南亚形势2010～2011年回顾与展望——专家访谈录

本刊编辑部邀请部分东南亚研究专家、学者对2010~2011年东南亚形势作简要的回顾与展望。     

东南亚五国宏观调控有效性及其经济增长动力分析——基于蒙代尔—弗莱明模型

在凯恩斯理论框架下,本文根据东南亚五国经济运行基本状况运用蒙代尔-弗莱明模型对其从1970年至今的经济运行做了数量实证.随后对宏观调控政策的有效性进行了理论分析,并引入VAR模型对分析进行了验证,实证认为:适度宽松的财政和货币政策、降低利率、增加政府支出、发展国际贸易以及扩大总供给是拉动经济增长的有效手段.     

东南亚国家文化资源产业开发探讨

本文分析东南亚国家文化资源的特色与优势,探讨东南亚国家文化资源产业开发路径相关问题。     

东亚现代化的“特殊”与“一般”

作为"后发外生型"现代化的典型代表,东亚社会现代化存在着复杂的宏观互动结构。如果我们将东亚现代化研究史上的"日本特殊论"和"亚洲停滞论"置于"传统—现代"的背景之下展开分析,就会发现,无论是"亚洲停滞论",还是所谓日本"特殊论",实际上是以欧美现代社会为基准加以展开的,其理论系谱从属于西方,难以洞悉东亚现代化的深层逻辑。鉴此,我们应注意揭示东亚现代化进程中由激进的"压缩式发展"向"内发式发展"转变的共同历程,超越"西方中心论"和"发展主义"的制约,将东亚的社会发展理论植根于本土,揭示东亚现代化进程中"特殊"与"一般"的复杂互动关系。     

东北亚区域旅游合作的新态势与新构想

近年来东北亚地区旅游业迅速发展,旅游合作也出现了新的特点,并引起了人们越来越多的关注。东北亚区域旅游合作也出现了新态势,因此,提出构建东北亚区域旅游共同体,推动东北亚区域旅游一体化日显重要。建议打造一条龙式的旅游路线,推动东北亚区域旅游产品的一体化;制定统一的旅游服务标准,促进区域旅游标准一体化;以东北亚区域旅游一体化为突破口,带动东北亚区域经济一体化。     

从区域内贸易视角透视东北亚经济合作机制

从区域内贸易视角考察东北亚合作机制化的经济基础,同时分析区域内贸易具体特征作用于制度化合作的相关机制,有助于探寻东北亚区域合作滞后的深层原因。东北亚目前区域经济关联下各国的分散化利益诉求,很难在统一的制度性框架内实现。区域内贸易增长机制的生产—消费双重困境,又使区外力量必然成为干扰东北亚合作机制构建的因素。加强区域合作、进而扩大区内国家间的共同经济利益,可能成为破解东北亚"安全困境"的重要途径。     

推进边境口岸城市国际化的构想和对策——对黑龙江省绥芬河市的案例分析

城市国际化背景下,绥芬河市凭借自身的地缘优势,加之不断优化的内外发展环境,不断克服自身城市规模小、人口少等不利因素,逐步探索与国际接轨的城市发展的新模式。     

东南亚地区伊斯兰信仰的传播及华人在其中发挥的作用

东南亚地区是世界上民族与宗教最为多样化的地区之一,在所有宗教之中,信奉伊斯兰教的人数是最多的,本文讨论了穆斯林在东南亚的早期活动,结合伊斯兰教在印尼、马来西亚等地的传播进行研究,伊斯兰教在东南亚的传播具有和平、包容和本地化的特点.而华人在伊斯兰教的传播过程中起到了非常重要的作用,郑和7次下西洋是东南亚伊斯兰教传播中的重要历史事件.