从佐藤春夫的《星》看近代日本的中国想象

佐藤春夫的中国题材作品《星》是以中国闽南地区的民间传说"陈三五娘"为框架改编而成的,该作不仅寄寓了佐藤春夫个人的情感体验,同时也阐发了他的"东洋"美学。文章通过《星》与"陈三五娘"故事原型的比较分析发现,该作对"陈三五娘"故事做出3处改动,从中可见,第一、佐藤春夫的中国趣味仅仅是他的亚洲意识的载体;第二、东西二元对立的思维方式成为他的中国观的认知基础;第三、他依据达尔文的进化论这一西方近代主义的认知模式评价中国、判断价值优劣。由此可见,"中国"在近代日本历史上被严重地符号化乃至意识形态化,成为近代日本知识人试图对抗西方文明入侵,实现自我认同的手段和工具。     

《身见录》与《海国闻见录》之比较

鸦片战争以前中国人对世界的认识十分贫乏。康熙六十年（1721），山西人樊守义著《身见录》。雍正八年（1730），福建人陈伦炯著《海国闻见录》。这是18世纪上半叶中国人开眼看世界的珍贵文献。有必要从作者身世、写作背景、撰著经过、写作目的、内容特色等方面，对这两部书进行比较分析。     

陈云重视党内学习的思想及其现实意义

陈云党内学习的思想非常丰富,主要包括：学习是共产党人的责任,党内学习内容要突出重点,要特别重视学习方法。这些思想启示我们要切实改进和端正学风;注重学习和研究哲学;把握科学方法与途径。     

陈独秀是中共创建的最大功臣

从新文化运动到中共创建，是陈独秀一生中最辉煌的时期，其主要功绩-（1）创办《新青年》，高举“民主”和“科学”两面大旗，揭开了新文化运动的序幕。（2）影响整个青年一代，锻造出一批具有初步共产主义思想的知识分子。（3）创建中国第一个共产党组织，并促使各地党的早期组织建立。（4）大力宣传马克思主义和开展工人运动，奠定了中共成立的坚实基础。（5）未能出席中共一大，但仍当选为首任书记。陈独秀不愧为中共创建的最大功臣。     

陈独秀体育教育思想探微

体育教育思想是陈独秀教育思想的重要内容。针对中国传统教育的弊端,陈独秀提倡取西洋之法,采用"兽性主义"的教育以改造国民性;主张德、智、体三者并重,培养身心全面发展的人才。陈独秀体育教育思想具有重要的历史意义和现实借鉴作用。     

"以科学代宗教"与科学的"被宗教化"——论陈独秀的准宗教心态及其写作策略

科学与民主是五四旗帜鲜明的两面大旗,但是五四思想界代表人物对科学的信仰却带有准宗教的色彩,科学在五四时期被抬到了极高的地位,但科学精神的本质却在这种异化的心态中流失.五四时期为科学摇旗呐喊最为有力的是陈独秀,我们可以从解析陈独秀的科学观及其对科学的宗教性书写来探索这一奥秘.     

再谈陈云与延安时期干部审查制度

延安时期,陈云创立了干部审查制度,审干作为一项经常性工作,对于巩固、纯洁党组织和革命队伍发挥了重要作用。由于审干权与反奸权分立,两权相互配合和制约,一定程度避免了反奸工作中冤假错案的发生。整风运动后期,康生逐渐掌握了审干权与反奸权,破坏了干部审查制度,反奸成为审干的唯一目的,导致了延安审干运动和＂抢救运动＂中的反特扩大化错误。     

试论丘迟《与陈伯之书》的宫体化倾向

齐梁文学以宫体诗、骈体文为主要特色,将南朝文学追求绮丽秾艳、柔媚纤巧、格式工整的艺术风格推向一个新的高度。丘迟作为这一时期宫体诗的代表人物,不仅创作了大量宫体诗、骈体文,而且他的书信《与陈伯之书》不仅呈现骈体化倾向,而且还受其宫体诗影响,以其整齐的气势、诗样的语言、精巧的用典表现出宫体化倾向,成为书信体文学的不朽名篇。     

学习陈云的思想方法和领导风格

陈云同志在他长期革命和建设的生涯中,形成了独特的思想方法和领导风格。他的理论风格有很强的创新性和风格魅力。他的思想方法和领导风格,渗透着活的唯物辩证法,渗透着忠于人民、忠于党的事业的崇高品质。这是留给我们取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。     

陈云对社会主义思想道德的贡献

陈云提倡勤俭节约、自力更生的创业精神,坚决反对贪污腐败和浪费行为,始终把人民利益放在第一位,重视干部群众的思想道德教育,强调党员和高级干部的共产主义思想教育,强调加强社会主义道德和精神文明建设.这些极大丰富了社会主义思想道德宝库.