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61.
To what extent do economic concerns drive anti‐migrant attitudes? Key theoretical arguments extract two central motives: increased labour market competition and the fiscal burden linked to the influx of migrants. This article provides new evidence regarding the impact of material self‐interest on attitudes towards immigrants. It reports the results of a survey experiment embedded in representative surveys in 15 European countries before and after the European refugee crisis in 2014. As anticipated by the fiscal burden argument, it is found that rich natives prefer highly skilled over low‐skilled migration more than low‐income respondents do. Moreover, the study shows that these tax concerns among the wealthy are stronger if fiscal exposure to migration is high. No support is found for the labour market competition argument predicting that natives will be most opposed to migrants with similar skills. The results suggest that highly skilled migrants are preferred over low‐skilled migrants irrespective of natives’ skill levels.  相似文献   
62.
李晔 《青年论坛》2009,(1):155-156
高职院校艺术设计专业教育应该强调以学生就业为导向,从专业教育的培养目标、课程设置、教师职能的发挥以及实践基地建设等入手,进一步加强教学模式的改革,因为教学模式改革已成为高职艺术设计专业发展的必然趋势。  相似文献   
63.
近年来,大学生入学后不适应大学生活的问题日益突出,严重影响了学生的成长成材和高校和谐校园建设,因此重视和加强对大学新生的入学教育刻不容缓,势在必行。针对当前我国正处于社会转型期的实际,高校新生入学教育是高校思想政治教育工作的第一步,是高校教学环节中的重要一环,必须在教育内容、教育方法和教育模式上具备科学性、针对性、时效性、生动性,形成一整套完善的教育体系,才能确保入学教育取得实效。  相似文献   
64.
全球治理是国际社会应对全球问题而变革传统治理模式的一种构想,它的兴起为全球反洗钱控制与治理提供了重要的理论指导。在跨国反洗钱控制的全球治理模式中,国家和政府间、国际组织间的制度性合作机制仍然占据主导地位,发挥着不可替代的规范性与约束性的治理作用。但值得注意的是,非国家行为主体在跨国反洗钱的全球治理中日益发挥着越来越重要的促进作用和参与作用,并能在一定程度上缓解传统治理模式的"民主赤字"问题。  相似文献   
65.
通过分析城乡居民抽样调查资料,建立城乡居民收入差距的回归分析模型,对城乡居民收入差异的区域性特点进行了比较分析。从而为缩小城乡居民收入差距提供了理论参考。  相似文献   
66.
东北老工业基地的劳模文化集中表现为以"爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献"为本质内涵的劳模精神,是东北老工业基地全面振兴的重要精神资源,应充分发挥其在全面振兴东北老工业基地中的重要价值。使劳模文化融入到政府的建设中,企业的实践中,人才的培养中。把劳模文化融入培育和践行社会主义核心价值观的全过程。  相似文献   
67.
68.
职工文化自信是文化自信的具体体现,打造健康文明、昂扬向上的职工文化,离不开工人阶级和广大劳动群众的伟大品格,离不开工匠精神、劳模精神和劳动精神。这三种精神,是新时代职工文化建设的旗帜,是新时代职工文化自信的引领。  相似文献   
69.
江户时代伊势神宫中的内外两宫围绕外宫的性质和地位高低问题发生过激烈的论战。外宫神职主张,外宫的祭神不仅是丰受大神,同时也是国常立尊和天御中主神,这样就赋予了丰受大神以祖先神的性质。外宫神职同时延续了中世的"二宫一光说",即认为两宫关系是阴与阳、水与火的二元关系,天照是二宫之通称。外宫据此谋求提高自身地位,达至与内宫地位对等。内宫方面则逐个反驳以上主张,否定外宫祭神是国常立尊,并彻底反对中国的阴阳思想。外宫在论战中的失败是追求地位对等与封建等级秩序之间的根本矛盾所决定的。  相似文献   
70.
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