民族院校少数民族学生与汉族学生学习心理差异及教育策略探索

民族院校中少数民族学生占多数,少数民族学生和汉族学生在学习心理上有一定差异。了解这些差异,采取相应措施,对提高民族生的学习效果,乃至提高整体教育质量都是非常必要的。本文对此进行了探索。     

论李氏据蜀与南中的关系

李氏据蜀是西晋末年流民起义中的重大事件。在李氏据蜀过程中 ,南中大姓夷帅的反晋行动起了关键作用。大成政权建立后 ,前后用了 14年平定南中。南中的平定 ,不仅在地理形势上为大成政权的割据奠定了基础 ,且在政治上保证了大成政权一系列政治经济措施的实施。而后随南中的丢失 ,李氏割据政权也就迅速灭亡了。     

明末奢安事件的起因与作用

明末川南,贵州彝族首领奢崇明,安邦彦发起了西南多民族的反明武装斗争,这是封建朝廷极端的阶级与民族压迫政策的结果。首先在重庆起事的永宁宣抚司援辽军,系被朝廷大员克扣饷银、黥面等行径所逼反。奢安事件成为促使明王朝覆灭的重要因素之一。     

《折杖法》对宋代刑罚重刑化的影响

《折杖法》的制定与实施使得宋代五刑体系名存实亡,主要表现为:主刑种类减少,刑种配置不合理。为遏制犯罪,宋政府通过颁敕和编敕,规定或创设新刑种,形成以臀杖、脊杖、编管、配刑、死刑为主的刑罚体系,凌迟亦成为常用刑,结果使宋代刑罚较唐代更为严酷。宋代制定与实施《折杖法》,本欲轻刑,但导致刑种配置缺乏科学性,刑罚轻重失衡,反而促使刑罚重刑化     

宋代法律体系研究

宋朝前期,沿用唐代的法律体系。神宗元丰时期进行法制改革,采用新的立法模式,形成具有自身特色的法律体系,并于孝宗淳熙时臻于完善。宋代法律体系中各法律形式虽多沿用唐代的名称,但其中不少在编纂体例、部门法属性及效力和适用先后等方面均已发生重大变化。宋代法律体系弥补了唐代法律体系的某些不足,较唐代法律体系更为完善,具有更多的合理因素。     

略论西汉控制犯罪的理论对策

西汉时期在预防为主、标本兼治、整体布局、综合为治的思想指导下 ,建立了一套上自中央下到地方组织严密、运转灵活的控制犯罪体系 ,并且综合运用多种手段 ,将怀柔感化与暴力镇压、罪前预防与罪后惩治紧密结合起来 ,奠定了中国古代控制犯罪的基本模式。这一理论对策不仅与德主刑辅、明刑弼教的传统思想观念相统一 ,而且与我国特定的宗法伦理的社会结构及“大一统”的集权政治体制相适应。它不仅为西汉王朝的长治久安起了积极的推动作用 ,而且对后世产生了深远影响     

日本明治时期民法典论争与我国清末礼法之争(二)

本文就日本明治时期民法典论争及其与我国清末礼法之争进行评析和比较,着重分析研究了其间的差异及产生这种差异的内在原因,主要从四个方面进行了论述:一、日本明治时期的民法典论争,简要介绍其产生发展的前后过程;二、日本民法典论争与清末礼法之争的相同点,分析两者之间存在的共同特点;三、日本民法典论争与清末礼法之争的不同点,分析两者之间存在的不同之处;四、对两者间异同的思考,对两者之间何以存在异同的中日两国的内外因素进行了探讨.     

清末沈家本修订刑律的功绩及成因

清朝末年,沈家本奉命主持刑律修订,制定出中国第一部近代刑法典——《大清新刑律》。该律的问世,既标志着中国刑法近代化的开始,也是沈家本修订刑律取得一定成功的明证。沈家本修订刑律成功首先取决于历史条件,其次得益于他的个人素质。     

越南《李-陈诗文》与佛教文化

本文以被收集在《李—陈诗文》中越南11世纪至14世纪初的汉文诗歌为中心,分析了佛教在越南的传入和发展以及李、陈时期越南文学所呈现的特点,阐述了佛教曾经对越南的社会文化所产生的深刻影响。     

在中西比较中考察清代女性小说写作的社会意蕴

清代女性的小说通俗文学是在特定社会历史条件下女性身份和女性意识的产物。与西方女性小说比较，可以更加清楚地观照其特征。清代女作家虽然已经具有了呈现自我意识、实现自我价值的冲动和愿望，但在与男权文化的抗争时却表现得软弱无力。这既与女作家身处的时代社会有关，又受制于她们自身对男权文学陈规的顺应和屈从。对韵文文体的社会文化含义的深刻认同、女性自我意识的遮蔽、人文精神的缺失、审美功能的淡化，构建了清代女性通俗文学写作的悲剧性情境。