A Distant Mirror: Nineteenth-Century Populism,Nativism, and Contemporary Right-Wing Radical Politics

Nineteenth-century America witnessed two major waves of populist mobilization. The first started in late 1840 in response to the massive influx of immigrants, predominantly from Catholic Ireland. The second occurred in the 1880s and 1890s, provoked by large-scale structural changes affecting rural America. Both movements promoted a far-reaching social and political reform agenda, which they believed would restore the country to its foundational roots: evangelical Protestantism directed primarily against the Catholic “invasion” in the first case, Jeffersonian republicanism directed against the collusion of money and politics in the second. Although both movements failed to realize their goals, they had a profound and lasting impact on the evolution of American identity. Nineteenth-century American populism thus offers a useful model for understanding present-day populist mobilization in Western Europe.     

日本身份认同的演变及其对中日关系的影响

身份认同概念这一建构主义理论的重要组成要素,长期潜在地影响着中日关系的发展进程。建构主义提出身份决定利益,利益决定行为。以中日关系为例,在以往历史的发展进程中,中日两国都经历了几次角色身份的转变,随之对应的是外交决策的转变,进而影响到两国外交关系的发展。21世纪国际局势复杂多变,建构主义有助于弥补传统国际关系理论的不足,更好地诠释国与国之间的关系,也有助于探索解决国家间矛盾的新途径。     

本质的还是建构的?——论性倾向平等保护中的“不可改变”进路

性倾向和性别、种族一样,属于因出生而获得的"不可改变"特征,所以应该得到严格审查,得到宪法的平等保护。这一进路遭到了批评,因为关键问题在于政府立法和性倾向之间是否具有关联性。自然科学关于同性恋生物基础的研究对"不可改变"提供了强有力的支持,而这种本质主义的研究遭到了社会建构主义者强有力的批判,身份政治中的这一争论提醒我们,从"我也无能为力"的诉求中,同性恋权利不能获得真正的力量。     

同一认定理论及其逻辑分析

长期以来,我国司法鉴定理论和实务界对同一认定的新技术方法进行了广泛的研究,但对同一认定理论缺乏足够的关注。应该说,我国的同一认定理论还不够完善,甚至因此影响到鉴定结论的正确性。因此,有必要对同一认定的基本理论问题,特别是同一认定的基础和条件、范围和对象、过程和标准以及同一认定结论的科学性、证据价值等进行深入的论证和分析。     

论我国人事诉讼程序的缺失及其构建

人事诉讼程序是指有关人的身份上权利义务关系之诉讼案件所适用的程序,我国没有专门的人事诉讼程序的规定,其原因是多方面的。为满足人事诉讼案件日益复杂和增多的需要,深化民事司法改革,我国应建立人事诉讼程序。人事诉讼程序应遵循职权审理原则、调解前置后禁止调解原则、当事人亲自诉讼等一系列特殊原则,还应在当事人制度、诉讼的合并、中止、终结等方面做出专门的规定。     

美国纽约华人家庭语言认同的代际差异

文章通过问卷和访谈等方法调查美国纽约地区华人家庭中不同年龄成员的家庭用语选择及语言认同的差异,并且借由此共时语言状况来推测华人社区不同语言(方言)在未来的发展趋势。研究数据表明:纽约华人的主要家庭语言正逐渐被汉语标准语和英语所取代,而随着代际的增长,纽约华人在语言和文化方面被"美国化"的程度也越深。     

中、西、马三家哲学的对话与整合

对中国哲学合法性的确认是中、西、马三家哲学对话的前提,世界全球化的潮流与中国现代化的目标使三家对话成为必要,而共同的“入文关怀”则使三家对话成为可能。中国哲学如果要与西、马开展对话与整合,必须使民族性融入现代性的价值体系之中,再用“文化再解释”的方法使现代性取得民族性形式。     

单位犯罪刑事责任的独立性

目前,学界关于单位犯罪的刑事责任理论基于对单位结构的不同认识以及刑法中对单位犯罪的双罚制和单罚制的规定而有失严谨。依据单位本质的独立人格性、单位意志的成员意志合力性及刑事责任的基本原则,可以肯定单位犯罪刑事责任的独立性。以此为基础,可以解决一人有限责任公司的刑法地位和单位实施的“非单位犯罪”的具体处理问题。另外可以把自然人本身视为“身份”来解决单位实施的“非单位犯罪”的认定问题。     

从华人认同看泰国华文教育的复苏与发展(1992～2012)

华文教育起源于海外华人社会,泰国的华文教育亦是如此。1992年,泰国政府放宽华文教育的限制,泰国华文教育复苏并迅速发展,目前泰国有超过80万人学习汉语。虽然泰国华人被高度同化,但是他们多元的政治、文化和族群认同反而促进了泰国华文教育的复苏和发展。     

论领导者提高执政能力的境界

领导干部应该善用权力、下属认同、多出人才、做人为先,方能达到提高执政能力的境界。领导者应当以对领导规律的科学把握和领导权力的恰当运用统御部属;以高尚纯正的品格做派、先进的领导理念领导方法艺术、正确的召唤和指令等影响下属,并得到他们的认同,从而赢得广泛的追求者;在本单位本部门开发、培养和吸纳尽可能多的人才,并运用好这些人才,以作为事业的支撑;正确理解和处理做官与做人的关系,奉行“做人为先”的原则,以人格的力量打造自己的领导形象和领导力。