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311.
WU JIANMIN 《今日中国(英文版)》2014,(12):42-44
正THE 10th Beijing-Tokyo Forum convened in late September carries considerable significance,in light of the recent deterioration of Sino-Japanese relations to a new low.The seemingly intractable problems of territorial disputes and mutual political distrust that have further alienated the two nations bring to mind the phrase Chinese 相似文献
312.
碑刻文献表明,日据时期台湾开始步入殖民地化的进程,殖民统治不可避免地给台湾社会留下了或多或少的日本印记。然而透过分析可以发现,殖民者带来的变化是有限的,台湾庶民社会的深层依然激荡着中华文化的潜流,50年的殖民统治并未使台湾人与在台日本人于精神文化层面达到交融,他们依然是两个世界的人。 相似文献
313.
Till Weingärtner 《社会征候学》2016,26(3):283-297
ABSTRACTThis study examines the Japanese female comedy duo Harisenbon. By examining their approach to comedy and their reception by Japanese media and society, it discusses how they use their “ugly”, “fat” and “skinny” personas to expose Japanese social pressures upon women. It considers how both comedians present a self-image that apparently matches their stage characters, and how their interactions with mainstream media endorses the very social norms they ridicule, without directly challenging or satirising them, even if this leaves space for destabilising the assumptions on which they are based. It observes that one half of the duo, who is more successful than the other, might be due to her willingness to mock her own appearance more savagely. 相似文献
314.
ABSTRACT:This essay explores an imperial state exhibition held in Tokyo in 1938 and explains how the exhibition displayed a fascist worldview of historical crisis and national regeneration that was taking shape in Japan in the late 1930s. The exhibition – entitled the Thought War Exhibition (Shisōsen tenrankai) – was curated by the Japanese state's newly formed Cabinet Information Division (Naikaku jōhōbu) and held in Takashimaya Department Store in downtown Tokyo. Comprised of materials related to the Communist International, the Spanish Civil War, the national liberation struggle in China, and the communist and anticolonial movements inside the Japanese Empire, the Exhibition portrayed Japan's invasion of the Chinese mainland in 1937 as an extension of a global thought war against communism, requiring all imperial subjects to purify themselves of foreign influences and mobilize for national thought defense. While on the surface this Exhibition was an example of prewar state propaganda, it also expressed a fascist worldview that was coalescing in the Japanese state in the late 1930s. This essay investigates how this fascist worldview was exhibited in a sequence of displays, including dioramas, panoramas, illuminated maps, and display cases, and how these displays revealed constitutive contradictions that underwrote the formation of fascism in Japan. 相似文献
315.
问卷调查了大连大学女子学院和日本福冈女学院大学生,探讨了综合素质和适应能力的培养要素,揭示了家庭生活环境与文化背景的影响,增进了中日青年的相互理解。 相似文献
316.
本文探讨日文写作在殖民地台湾新文学发展中文化想象的变异.在中文写作的对照下,日文写作经历了文学主角由悲苦的民众转变为内心焦虑的知识分子、传统从被批判的对象过渡到民族的身份标记而被肯定、民族矛盾和阶级矛盾被迫隐退、日本想象转向复杂的传统与现代关系的表述等变化;民族自我想象有时会通过日本想象得以实现,知识分子的精神痛苦也随着殖民社会的演进呈现不同的状态. 相似文献
317.
20世纪80年代后期以来大陆佛学研究出现了一股“文化热”,将佛教作为一种文化,看做是中国传统文化的重要组成部分,研究佛教与文化千丝万缕的联系。跟随着这股潮流,有关日本文化的研究也掀起了高潮且日趋精进。据不完全统计,近20多年来发表的论文达上千篇。通过国内出版的著作和学术杂志上所发表的论文,对佛教和日本语言文字、文学方面的研究成果作分析综述,以期廓清这些领域的发展趋势和研究动态。 相似文献
318.
日本战后的民族主义文学表现在对侵略战争的认知态度、对日本战败的屈辱感受和右翼民族主义的复兴。日本“战后派”的作品很少反省日本发动侵略战争的责任,相反还存在有意无意弱化甚至掩盖战争“侵略本质”的倾向。以林房雄为代表的右翼作家变本加厉,民族主义思想走向极端化和系统化。随着20世纪60、70年代的经济恢复和高速发展,日本当代文坛“集体失忆”,将目光转向个人内心的不安和日常生活,形成“反抗战后”的文学潮流。20世纪80年代以来,以石原慎太郎为代表的极右作家,强调民族精神,美化侵略战争,谋求世界霸权。战后日本文学民族主义的根底是日本民族优越论。 相似文献
319.
翁丽霞 《浙江省政法管理干部学院学报》2006,79(4):52-55
无论是从人类文化学的角度抑或是从文化发生角度看,从属于汉文化分支的日本传统文化到属于东西合璧的日本现代文化,都是一种多源汇流的文化。日本文化的特质是采集东西文化成果,消化变形为日本民族独具特色的东西方汇流文化。中国文化对于日本文化曾起到过重要的哺育作用,日本文化吸收了中国文化的诸多要素,但是日本不是简单地克隆、复制外来文化,而是按照自身文化特征消化、吸收外来文化,并将其融合到本民族血脉之中。 相似文献
320.
HOU RUILI 《今日中国(英文版)》2014,(10):2-2
正China commemorated on September 3,2014 the first official memorial day of the War of Resistance against Japanese Aggression and the anti-fascist war victory.The occasion affirmed the justice of the anti-Japanese war and China’s firm stance in safeguarding the achievements of WWII and maintaining world peace.The People’s Republic of China(PRC)was founded in 1949,four years after the end of WWII.Since its establishment,the PRC has embarked on a road of peaceful development.It abides by 相似文献