李大钊的社会主义思想

李大钊是中国早期马克思主义者中最具传统意味的一位学者型革命家，他的社会主义思想也带有与其他人不同的特点。他提出的“劳动者为自身利益而发展需要一个过程”，中国实业之振兴，“用社会主义为党”；社会主义者必须研究他的理想怎样“应用于实境”；创造既不同于西欧文明也不同于中国传统的“第三之文明”等社会主义思想和观点，具有深刻的现实意义和久远的历史意义。     

李长傅对南洋历史地理文献的整理与校释

关于李长傅的学术成果，近年来已有一些学者作了总结和探讨，但对其在南洋历史地理研究方面的贡献涉及不多。从历史地理学的角度，对李长傅在南洋历史地理文献方面的学术工作加以梳理，不仅有助提升李长傅的学术地位，而且能为东南亚历史地理研究的开展提供史料和方法参考。     

家·国·人:传统离婚制度结构刍议

离婚制度的设定在于解决婚姻中的矛盾冲突,救济婚姻双方当事人,达到从整体上维护婚姻的目的。中国传统的离婚制度主要包括七出、义绝与和离等。其中,七出是选择离婚,照顾家庭的整体和顺;义绝是强制离婚,以国家干预的方式解除婚姻,维护社会的和谐稳定;和离是两愿离婚,给夫妻个人表达意愿的空间,从而形成了家庭、国家和个人三位一体的离婚制度结构体系。随着社会文化的变迁,家庭、国家、个人因素的消长,离婚制度的结构也相应地发生变化。     

浅论黎族民间童话的伦理学意义

本文依据黎族民间童话中对善恶问题的描述，分别从自然环境、家庭生活、社会道德等几个方面分析了黎族民间文化的伦理观念，从而透析出黎族民间童话的伦理学意义。     

Politicising Han-Chinese Masculinities: A Plea for Court-Mandated Counselling for Wife Abuser in Hong Kong

As the figures for wife abuse cases in Hong Kong continue to rise, the author questions the effectiveness of current law in controlling domestic violence. It is argued that the present law, which punishes abusers by putting them into jail, can neither change their violent behavior nor repair the personal/familial relationships of the parties involved. It is within this context that the author proposes the adoption in Hong Kong of ``court-mandated counseling', a scheme that has been practiced not only in the United States, but also in Mainland China, and Taiwan. It is, however, noted that such a counseling programme must be sensitive to the gendered legal politics and the local cultural discourse, as, otherwise, the scheme will operate to (re-)strengthen both the male dominating structure and the postcolonial hegemony.     

台儿庄战役述评—谨以此文纪念台儿庄战役胜利70周年缅怀伟大的抗日英雄们

台儿庄战役是国民党正面战场英勇抗日的范例，也是国共两党抗日统一战线取得的伟大战果。中华民族万众一心同仇敌忾，用血肉之躯和低劣武器抗击装备精良的日本侵略军，取得歼敌近两万人的空前胜利。这次战役所展现的战争之惨烈，中国官兵之悲壮，真乃惊天地泣鬼神。足以使我辈后人对革命先烈充满无比敬佩之情。实事求是评述台儿庄战役，从中分析胜利的原因，引发对当代国家安全的思考，对于实现两岸统一也是极有教益的。     

"问题与主义"之争与马克思主义中国化的萌芽

20世纪初,以胡适为代表的自由主义者和以李大钊为代表的马克思主义者围绕"问题与主义"进行了一场规模不大但影响深远的争论.争论双方虽然观点不同,但对外来学理和主义要适应"中国今日的时势"的命题却形成了共识.马克思主义者们在争论中吸收了胡适的部分观点,开始了对马克思主义中国化问题的最初探索并取得了重要进展.     

杜牧大和九年行迹思想新探

杜牧由淮南节度掌书记调任监察御史，大和九年由扬州经汴路赴京。因朝廷党援关系的变化，不得不移疾分司东都。这一年发生的“甘露之变”是杜牧学创作的转折点，使他的心态由经世报国变为全身远祸。杜牧在大和九年与李戡的交往中，学思想有了明确的表现。他推崇李戡“有道有学有”的品行，并借李勘之口以否定元白的诗作，代表了晚唐前期的学思潮。     

司法裁决证立过程中的法律修辞——以“李庄案”判决书为素材

法律人孜孜以求的法治究竟如何实现？关注司法实践,从微观和方法层面对其进行反思、批判和改进,可能是迈向这一理想境界的重要途径。判决书为宣示法官依法解决纠纷的过程及其结果的公告,它所表达的内容只能是基于法治立场的合法性论证。该论证至少应当在形式上摒弃政治、经济、舆论、私人情感等法外因素的不当干扰,从法律规则和事实出发论证判决的正当性。为此,笔者以＂李庄案＂判决书为素材,基于某种法律方法论立场分析了司法裁决证立过程中的修辞现象,并对此进行了一些评价和反思,希望能够促使人们正确认识并认真对待这一判决正当化的有力工具,从而为趋近理想法治提供现实的方法支撑。     

从李庄案二审看辩护律师的独立性

当前,辩护人作为-独立、自主的司法单位的地位,已经在各法治国家立法中获得普遍肯认,由此出发,辩护律师为了维护被告人的利益,有权在被告人意思表示之外展开独立辩护,而不受被告人意思表示的拘束.但是,辩护律师独立辩护的原则亦非绝对,辩护律师只能就其固有权利行使独立辩护权,且只能在忠实于被告人利益的前提下展开独立辩护.在“李庄...