略论江泽民对邓小平伦理思想的新发展

江泽民在社会主义现代化建设中,主要从三个方面丰富和发展了邓小平伦理思想:社会主义物质利益理论;集体主义原则;无产阶级革命功利主义。     

方法论变迁视野中的动态利益集团形成理论

集团理论的重大发展和方法论的突破密切相关。多元主义理论深受行为主义的影响,认为社会结构的变迁促使具有共同利益的群体志愿组建利益集团。而集体行动理论采用理性分析的方法,认为人们在组建利益集团的集体行动过程中将遭遇"志愿失灵"。在多元主义和集体行动理论争论的基础上,动态利益集团形成理论开始关注社会稳定对集团政治的多重影响。     

党的思想路线内在统一的逻辑路径

党的思想路线的新概括作为我们党的又一次理论创新成果,是一个深刻的哲学命题,其内在发展关系体现在马克思主义本体论、认识论和唯物辩证法等理论基础之上。它们统一的核心环节是主观和客观的相互关系。     

试论邓小平的外交思想

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论邓小平宪政思想

邓小平的宪政思想对于现阶段我国的宪政建设具有重要的指导意义。宪法至上是邓小平宪政思想的前提。发展民主是邓小平宪政思想的主要内容。实行法治是邓小平宪政思想的核心原则。保障人权是邓小平宪政思想的目的。掌握并运用邓小平宪政思想的基本理论,对于我国目前正在进行的中国特色的宪政建设,具有不可忽视的重大意义。     

孙中山生产力思想浅论

孙中山对生产力的基本内涵进行了科学的阐述 ,他认为 ,科学技术的发展对提高人类社会的生产力水平起到了决定性的作用     

素质教育与职业素质的培养--再谈高等职业教育的特性

素质教育的实现,依靠的是社会各类教育机构之间的相互协作以及与社会需求的紧密连接,需要建立社会系统工程。高等职业教育贯彻素质教育的思想,必须把培养学生的职业素质作为中心任务,在实践中应对职业素质的养成规律进行不懈的探索,以此突出高等职业教育的特色,促进高职事业的发展。     

明清之际:思想的冲突、批判与创新

明清之际,中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期,无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的碰撞,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突.明清之际最显著的社会特征之一就是经世实学思潮的出现.一大批提倡经世致用的思想家,在抨击理学空疏之弊的同时,竭力提倡经世致用、实学实用,从学风、学术上呈现出一股崇实黜虚、舍虚务实的新风尚,从而形成了一个代表社会进步方向、符合时代进步要求的学派--经世实学派.人文启蒙思潮是与经世实学思潮同时兴起的.怀疑、揭露、批判封建专制君主和封建专制制度,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容.明清之际,中国文化重道德伦理、重修身养性、轻自然科学的发展理路和格局随着西方科学知识的传入被打开了缺口,它使中国知识界在沉浸于儒家经典的同时,开始接触和吸纳西方的一些新知识、新思想,扩大和丰富了中国文化的内涵.     

当代西方政治思潮的基础与特征

当代西方政治思潮是西方社会政治现象的反映,是解构当代西方政治的基础。时代的变化、国情的差异,使得制约西方政治思潮的基础与条件日趋复杂。政治思潮的发展呈现出多元化的态势,并形成了关注现实、主题泛化和流派纷呈的基本特征。     

未成年人思想道德建设重在实施

加强未成年人思想道德建设,是全社会的共同使命.目前学校教育的德智失衡、家庭的片面"望子成龙"、文化市场的审美错位、网络环境的缺乏监管,是影响未成年人思想道德建设的主要障碍因素.基于此,在实施思想道德建设原则之时要加强针对性,注重实施的实效.