加拿大环境友好的理论与实践

加拿大是国际社会公认的实施可持续发展战略行动积极、成效显著的国家之一,其环境友好理念形成的主要经验是:一是从环保专家到普通市民共同培养环境友好理念;二是追求人与自然的和谐相处和良性互动;三是为环境友好提供制度保障;四是发挥科研机构、媒体等非政府组织和公众在实现人与自然良性互动的作用。     

论构建和谐社会伦理文化的三大背景

伦理文化伴随着人类社会的形成而萌生发展。“伦”是指人与人的关系，“理”是道理和规则。“伦理”就是处理人们相互关系应遵守的道理和规则，也就是道德规范。构建社会主义和谐社会，是中国共产党最新的执政理念和崇高的治国理想，具有很强的时代性、针对性，它回应了时代对党的执政能力的更高要求，是我们党综合判断国际国内形势作出的战略选择。由于历史的原因，更由于中国社会处在转型的关键时期，在社会伦理文化上表现为旧道德标准的过时和新价值观念的萌动，本文认为，研究构建和谐社会伦理文化就必须研究其所面临的三大背景。     

以科学发展观指导大学生思想政治教育创新

加强和改进大学生思想政治教育,必须按照科学发展观的要求,创新教育理念,坚持以人为本,遵循学生认知能力发展规律构建教育内容体系、统筹教育方法。     

浅谈如何做到公道正派

“公道正派”作为一种精神、一种作风，应表现在组工干部的道德品质、人格情操、思想境界、职业纪律上，它是组织工作的优良传统和作风，是组工干部的职业道德和职业纪律，是组织工作的核心价值理念，惟有如此，组工干部才能真正成为“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的人。要做到公道正派，必须做到以下几点：     

苏轼是深受人民喜爱的政治家（中）——苏轼的人生理念和从政实践的再认识

然而作为新宰相的王安石似乎在苏轼参加制科考试“进策”时．就认为与其“学术素异”的苏轼一旦大用就会防碍变法。所以从苏轼还京伊始就没有丝毫争取他重用他的意思。相反地将这位有着制科三等并当过一任地方官光荣履历的苏轼。安置于直使馆判官告院闲职，并在后来屡次打消神宗起用苏轼的动议。从现有的史料来看．王、苏后来交恶、敌意首先发自王安石一方。可以说．王安石基于苏轼的资格声望和学术见解．为了自己的变法顺利进行而有意抑制苏轼在政治上的发展，按宋人钱世昭的说法，是忌“子赡为宰相耳”。倒是司马光在努力地为苏轼争回这份公道．在神宗面前多次推荐苏轼未果。相形之下．其秉性的公正显得更值得信赖。从另一个角度看司马光举荐苏轼未必出于拉拢之目的．王安石为自己制造政敌确是事实。     

以人为本打造“和谐江阴”

5年，可以浓缩一个城市发展的精彩辉煌；5年，可以感受一个城市发发蒙振落执著追求，回眸江阴市“十五”发展的历程，我们可以强烈体会到这样一种发展理念：市委、市政府在加快经济发展的同时，更加注重群众生活质量的改善和社会事业的全面进步，努力实现经济社会协调发展，人与自然和有心谐相处。江阴这艘巨轮朝着经济繁荣、科教发达、生活富裕，环境优美、法制健全、社会文明的和谐江阴不断前进，激起朵朵动人的浪花。     

行政伦理价值体系重塑与和谐社会构建

构建和谐社会是一项社会系统工程,行政伦理建设在构建和谐社会的历史进程中有着特殊的作用。构建适应和谐社会的行政伦理体系,必须重塑作为行政伦理体系核心的行政伦理理念和价值体系。     

科学运用执政资源 提高党的执政能力

2004年胡锦涛同志在中央政治局第十四次集体学习时,围绕着党的执政能力问题提出:“党的执政理论建设是一项系统工程包括执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式、执政资源等主要方面。”这是党的权威文献第一次明确具体地使用“执政资源”这个范畴。所谓执政资源就是指:有利于政党确立和巩固执政地位,提高执政能力,履行执政使命的各种积极因素和条件。执政资源对于一个政党来说具有重大意义。执政资源的开发和利用不仅关系到一个政党能否夺取政权从而成为执政党,更关系到它在执政之后能否长期执好政,从而完成各个阶段的奋斗目标…     

论法治理念

法治理念是对法律本质及其发展规律的一种宏观的、整体的理性认知、把握和建构,是法律实践中对法律精神的理解和对法的价值的解读而形成的一种理性的观念模式。其中法律权威理念和权力制约理念是法治理念的灵魂,人权保障理念是法治理念的根本宗旨,而和谐司法理念是法治理念的实现形式,四者结合构成了完整的法治理念形态。     

和谐世界观与新安全观的内在联系

新安全观形成于以江泽民为核心的第三代领导集体时期。以胡锦涛为核心的第四代领导集体在对新安全观继承和发展的基础上,提出了构建和谐世界的理念,这体现了执政党国际理念的与时俱进。