看得见听得到的正义--论侦查阶段律师在场权制度的构建

律师在场权制度的模式大致可分为实质在场和形式在场两种类型.尽管由于立法理念和司法实践的差异,各国对于律师在场权制度的具体规定有所不同,但都将其落实在侦查阶段.律师在场权制度在我国的确立具有丰富我国刑事诉讼基本理论和保障犯罪嫌疑人基本人权的理论和实践功能,确立该制度对于实现刑事诉讼的目的有着重要的理论和现实意义.但在中国一步到位地建立该制度,无论从理念转换还是制度设计上来看都是非常困难的.鉴于律师在场权在侦查讯问时的积极作用和在整个刑事诉讼中的制度性功能,在未来的刑事诉讼法典再修改过程中应有步骤地建立这一制度,并通过立法技术等手段来克服实践中有可能出现的问题.     

论“附保护第三人作用的契约”

自德国产生“附保护第三人作用的契约”以来,其在德国的判例与学说中不断发展、繁荣。我国现也有不少学者在对其加以研究。其中最困难之处在于如何解释“附保护第三人作用的契约”与“债权相对性”之矛盾。笔者从契约效力根源的角度提出“系统契约论”,解释了“附保护第三人作用的契约”之理论根基,认为我国应引进此制度,并将其继续应用到“附保护第三人作用的契约”的构成要件、法律效果、与侵权法之边界等问题,也附带地以“系统契约论”解释了契约法上之其他问题。     

充分发挥教代会载体作用努力推进校务公开

教代会是学校实行校务公开制度的重要途径和载体,在新形势下工会要充分发挥 教代会载体作用,认真扎实地推进校务公开工作。     

用求平均值及平均系数法研究手长与身高间的相互关系

通过对大量手印样本进行收集、测量,作者发现,可运用求平均值及平均系数法研究手长与身高间的相互关系及变化规律。     

企事业单位如何实现会计电算化

我国加入WTO以后,企业面临的竞争日趋激烈.在市场经济条件下,企业迫切要求建立健全信息系统,为其经营预决策提供必要的会计信息.会计电算化既能满足企业决策层的需要,又能为核算型会计向管理型会计过渡提供必备的条件,同时也为企业实现现代化管理奠定基础.可见,实现基层单位会计电算化势在必行.基层单位应做好会计电算化的各项准备工作,并且要有计划、分步骤地进行,以期达到顺利实现会计电算化的目的.     

统一战线系统的构成

要了解统一战线是怎样形成和发展的 ,要把握性质不同的各个要素是如何协同与合作的 ,就要深入阐明统一战线系统的构成。从大的方面来看 ,对统一战线进行系统分析 ,可以包括三个方面 ,即统一战线是由什么构成的 ,是怎样构成的 ,以及该构成方式(即结构)对统一战线系统存在和发展的作用。     

浅论干部生活作风建设

干部生活作风在诸作风中具有基础性地位 ,并在一定程度上决定着党的整个作风的面貌。注重生活作风建设标志着党在理论上的进一步成熟及针对紧迫的现实问题的勇敢回应 ,是从严治党的具体化。加强干部生活作风建设就要领导干部和领导机关带头 ,制定和采取有针对性的政策和措施 ,在法制的范围内出奇招、狠招 ,才能使干部生活作风建设取得实效。     

从马科斯统治下的电信业看菲律宾与美国的依附关系

在马科斯统治时期 ,菲律宾依靠世界银行的资助大力发展电信业。但是发展后的电信业只是加强了菲律宾跨国传播的能力 ,而并没有解决人们对电信业的基本需要。同时 ,世界银行的贷款导致菲律宾在政治和经济对美国的依赖。本文试图从依附理论的角度探讨这种依附关系对国家发展和人民生活的不良影响。     

读《史记·货殖列传》札记三篇

札记一<史记·货殖列传>和<汉书·货殖传>均有子贡传,唯不尽同.前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改.札记二<史记·货殖列传>中"椎埋"一词凡两见,其一是指货殖家"取与以时"牟利致富,与椎埋不相干,当为"推移"二字之误.札记三<史记·货殖列传>中"权利"一词在汉朝是盐铁的同义语.     

Global reporting from the Third World: the Afro-Asian Journalists’ Association, 1963–1974

ABSTRACT

Originating from the 1955 Bandung Conference, the Afro-Asian Journalists’ Association (AAJA) promoted international collaboration among journalists in newly independent countries. Built on an inclusive foundation of peaceful co-existence, the AAJA contributed to the development of expansive global information networks, lively intellectual traffic, and rich visual arts among Afro-Asian nations. However, the cosmopolitanism of its early years was later undermined by the decline of constitutional democracy in Indonesia and a lack of cohesion among Afro-Asian nations. After the September Thirtieth Movement in Indonesia in 1965, the AAJA relocated to Beijing and was mobilized by the Chinese state to promote the P.R.C. as the leader of an embittered Third World’s battle against American imperialism and Soviet revisionism. In the early 1970s, ideological fervor began abating in China. During this time, Mao’s reframing of the three worlds, which was based on developmental measurements, redirected the AAJA’s Third World discourse to issues of modernization until its quiet dissolution in 1974. The history of the AAJA demonstrates the complex and often conflicted ways in which two important post-colonial states – Indonesia and China – conceptualized “the Third World” and formulated media representations during the Cold War.