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51.
STEPHEN WILKINSON 《Bulletin of Latin American research》1999,18(1):17-33
Abstract The aim of this article is to examine and compare how the repression of homosexuals and intellectuals is portrayed in two recent Cuban fictional narratives: the film, Fresa y chocolate (Strawberry and Chocolate) (Gutierrez Alea et al., 1993) and the detective novel, Mascaras (Masks) (Padura Fuentes Mascaras, Tusquets, Barcelona, 1997). It discusses how these narratives document the history of both these phenomena and evaluates how they might contribute to a better understanding of the process of fundamental social and cultural transformation which the Revolution is experiencing following the collapse of the Soviet Union. 相似文献
52.
马来西亚的印度人社群来自印度,以淡米尔语言群占大多数。印裔族群的内部差异相当大,可以从语言、宗教、社会地位、教育、种姓分别开来;也依来源地分成两大阶层:一为来自印度东南部的穷困劳工,二为来自斯里兰卡受教育懂英语的淡米尔人。本文拟从语言的角度,实地调查马来西亚老中青3个不同年龄层的印裔,探讨印裔的语言问题。研究发现,不论在社会或家庭里,马来西亚印裔的常用语言是淡米尔语,其次为英语和马来语。但淡米尔语的使用在逐代减少,而英语有慢慢取代淡米尔语的趋势。在政经文教条件的影响下,印裔族群语言态度开始改变,要维持淡米尔语为主的语言,情况并不乐观。 相似文献
53.
周晓亮 《江苏行政学院学报》2007,(2):20-26
明清之际西学东渐与东学西传的历史过程是并行发展的,它既有长期以来中西文化交流的历史积淀和物质准备,也有西方传教士出于在华传教目的和启蒙思想的客观需要所创造的条件,而且也是中华文化本身博大精深、蕴力深厚的体现。根据欧洲思想家对中华文化的不同理解,这一时期在宗教、历史、政治、道德、语言等方面中华文化在欧洲都发生了影响,体现了中西文化的碰撞、融汇和互补。 相似文献
54.
面对科学技术的迅猛发展和大规模运用所带来的消极后果,不少西方学者把技术理性的彰显看作是其主要原因之一.西方马克思主义理论家对科学技术合理性问题进行了反思和探讨,把技术理性批判同资本主义制度批判有机地结合起来,形成了较为丰富和深刻的伦理价值观.技术理性的缺陷在于工具理性和价值理性的背离,克服这一缺陷的根本途径在于把工具理性和价值理性统一起来. 相似文献
55.
林刚 《福建省社会主义学院学报》2007,(1):76-78
统一战线赋予"海西春雨行动"以社会协调、服务、沟通、凝聚的特性.这一行动是符合党的十六届六中全会精神的统战实践的一部分.民主党派要在这一行动中为建设社会主义和谐社会夯实基础,营造良好环境,体现党派组织进步性,推进社会各方面改革,增强中华民族素质. 相似文献
56.
张谦元 《甘肃政法学院学报》2003,(2):70-73
西部大开发首先需要营造良好的投资环境 ,这是由西部的地域特点、民族特点及经济的落后性决定的。同时 ,西部脆弱的生态环境又要求西部大开发必须走可持续发展的道路 ,把投资环境的改善同生态环境的保护和改善依法协调起来。 相似文献
57.
对我国法制发展战略的反思--以西方法律传统的形成为背景 总被引:2,自引:0,他引:2
无论东方西方,现代社会有其共性,所以应该充分重视西方法治化过程中形成的普遍性制度和有效经验;中国的法治建设有其特性,因此外国的经验不能代替中国自己的实践。 相似文献
58.
104 out of 108 adult femora from the West Coastal region of India show a distinct identifiable squatting facet on their popliteal surface. The data on such features are reviewed and its relevance to medico legal and anthropological science is discussed. 相似文献
59.
西部民族地区退耕还林还草的法律保障探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
我国制定“退耕还林还草”战略决策最主要的目的,就是为了给西部地区人民营造一个新的生存和发展空间。实施“退耕还林还草”的战略决策,必须尊重群众意愿,确保林草的成活率;必须遵循自然规律,因地制宜,宜林则林,宜草则草,实行综合治理;必须严格执行国务院关于“退耕还林、封山绿化、以粮代赈、个体承包”的法规措施;必须认真落实保护农民土地经营权的法律规范,树立生态环境要持续发展的法律协调观;必须建立和健全西部地区生态效益补偿机制,充分利用价格杠杆的作用促进西部地区的生态平衡。 相似文献
60.
Bayram Balci 《Central Asian Survey》2012,31(1):61-76
After two centuries of close relationships, especially under the Mughals, Islamic ties between India and Central Asia have been considerably weakened, first after the Tsarist colonization and then by Soviet religious repression and ideological isolation. However, when Central Asian post-Soviet republics became independent in 1991, they renewed all kinds of links with the Indian subcontinent. Moreover, the revival of Central Asian Islam benefited from inspirational international Islamic sources from Turkey, the Arab countries and India. The latter drew less attention from analysts than other sources of influence, although it has gained ground all over the region in past years, particularly in Kazakhstan and Kyrgyzstan, where the India-based Jama'at al Tabligh has achieved significant success. This Islamic organization, established in British India in the 1920s, defines itself as a non-radical and non-political movement, promoting ‘basic’ Islamic faith and practice. So far, the Jama'at al Tabligh has been tolerated by local authorities who would rather use them as a shield against the more radical Islamic groups that are openly opposing the regime. 相似文献