西部名城旅游开发ASEB—SWOT矩阵分析法的应用

西部历史文化名城以其资源优势已成为旅游者向往的重要旅游目的地,对区域经济发展和产业结构调整起到重要作用.但许多西部名城的旅游开发长期处于低层次的发展状态中,难以有效的跨越式大发展.本文在旅游体验理论的指导下,通过ASEB-SWOT矩阵分析方法,针对性的对西部名城旅游目的地TDCS系统进行深入分析判断,找出面临的优势、机遇和劣势、威胁,逐步改善和加强TDCS自身的活动、环境、体验和利益,促进西部地区历史文化名城旅游业的快速发展.     

西部大开发中生态效益补偿的理论探悉

西部生态环境在国家经济社会发展中举足轻重,必须采取有力措施保护和改善西部生态环境。生态价值论、公共产品理论以及公平正义等法律精神是构建西部生态效益补偿制度的理论基础,科学合理的生态效益补偿制度有利于平衡经济发展与生态保护、西部与中部东部的关系,从而有效维持甚至增值西部生态功能。     

Moving towards EU membership and away from liberal democracy

ABSTRACT

The article concludes the Special Issue, Illiberal Politics in Southeast Europe, on the retreat of liberal democracy in the region. It focuses on the central themes that link all the papers together: free and fair elections, media freedom, judicial independence, privileged access to public resources and the role of civil society. It seeks to disentangle the causes and consequences of illiberal politics in the region and explores the similarities in the illiberal practices and strategies incumbents use with the aim of staying in power indefinitely. The main argument is that democratic backsliding in Southeast Europe is deeply rooted in the unfinished transitions of the 1990s, which gave rise to new political and economic elites and that blending those two into one resulted in the dominance of the executive over the judiciary and legislature. These new elites became entrenched during the wars and conflicts that affected the region. The enabling factors were of societal origin – clientelist practices, corruption, nepotism and mistrust in politics accompanied by external factors – as well as international pull and push factors (from the EU and Russia) along with a domino effect of democratic backsliding in the region.     

自然法学说中“正义”观念的历史变迁

]“正义”始终是西方自然法的最高价值追求。本文从自然法发展的古代、中世纪、近代和现代历史时期中 ,找寻蕴藏其中的正义观念及其理论思维方式 ,提出自然法的正义观在历史中走过了自然本体、自然本体之异化的上帝本体、社会本体和程序本体四个不同阶段 ,并分析说明 ,当代中国法治社会可以从这种历史变迁中汲取什么。     

论"全球伦理"及其对发展中国家利益的侵蚀

"全球伦理"主张全球"共同繁荣"、"全人类的利益高于一切",其实质是为西方发达资本主义国家的新殖民主义扩张服务的.充分认识和防范"全球伦理"对发展中国家利益的侵蚀,对于发展中国家维护自身利益具有重要的现实意义.     

小鼠皮肤切创愈合过程中caspase-8表达的研究

目的检测皮肤切创愈合过程中caspase-8的表达,探讨用caspase-8表达的规律推测皮肤损伤时间。方法建立小鼠皮肤切创模型,应用免疫组织化学技术和Western blot方法检测切创后不同时间皮肤中caspase-8的表达,以未切创小鼠皮肤组织作对照。结果伤后12~24h的损伤皮肤组织中部分单核细胞表达caspase-8。随伤后时间延长,caspase-8阳性细胞以单核细胞及成纤维细胞为主。结论伤后3~6h,caspase-8阳性细胞比率较低,12h后逐渐升高,3d达到高峰,以后逐渐下降。实验组中,1、3、5、7d组可见明显的caspase-8活化片段,位于分子量Marker44/42处。结论小鼠皮肤切创愈合过程中,caspase-8在损伤区单核细胞及成纤维细胞中表达,其时序性变化规律可望用于皮肤损伤时间的推断。     

澳门在西学东渐中的地位

澳门是西学东渐的植入点。西方传教士最初到中国传教， 都以澳门为第一个落脚点， 他们在澳门建立教堂、医院、文化设施， 使西方文化首先扎根澳门。澳门是西方文化向中国内地传播的散发点。西方传教士在澳门积累一定经验后， 以此为基地， 进一步向中国内地渗透， 他们在传教的同时， 也大量传播了西方科学技术和文化艺术， 或翻译西方科技著作， 或参与中国的文化活动， 如修定历法、园林设计等。澳门是近代中国多次进步政治运动的舆论传播地和依托地。洪秀全太平天国革命， 康有为、梁启超戊戌维新， 孙中山反清革命活动， 都与澳门有着密切的关系。     

Ethnicity and Religion in the Archipelago of San Andrés,Providencia and Santa Catalina

Moving between historic reconstruction and ethnographic data, this article analyses the close relationship existing between memory, religion and ethnicity in the case of the Raizal people of the islands of San Andrés and Providencia (in Colombia's Western Caribbean). The dual colonial history of the islands and the peculiar modalities of the emergence of Creole society there, which is closely related to the establishment of the Baptist Church in a context of relative isolation, contributed decisively to defining the current political demands of the Raizal ethnic movements.     

“法治”初探——中西“法治”概念之比较

法治建设应该首先明确法治概念的内涵和要素。由于哲学基础、社会结构、国家形态的不同,中国传统历史文化中虽然有"法治"这一用语,但在概念上与西方通用的内涵大有差异,体现了背后法律思维趣味的不同。中国不曾有过西方近代意义上的法治,法治概念在中国出现才仅仅有百余年历史,我国法治精神的培养和法治建设依然任重而道远。     

西方法律形式合理性形成中的数学因素

数学思维对亚里士多德的三段论逻辑体系的形成起着决定性的影啊,而西方文化逻辑就主要建立在亚里士多德的三段论逻辑体系之上。由于西方的数学是演绎数学,具有形式化的特点,所以,建立在演绎数学基础上的西方文化逻辑便具有注重形式化的特点。西方文化逻辑对西方文化中的所有学科都有影响,法律也不例外。西方的思维方式很大程度上是建立在演绎数学的基础之上,所以,受思维方式影响的西方法律也必然具有形式化的特点,即注重法律形式合理性。由于数学是理性的化身,所以,近现代西方法律理性化的结果使法律得到了数学理性更深的改造。数学思维虽然不是近现代西方法律形式合理性形成的唯一影响因素,但无疑是决定性的影响因素。