解放区抗战歌谣的创作范式和审美取向

解放区抗战歌谣的创作理念,始终孕育在中国无产阶级主流意识形态价值观的历史语境之中。以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表为标志,解放区抗战歌谣的创作理念、典型塑造、审美取向等都发生了深刻变化,确立了歌谣创作"政治话语,民间表述"的创作原则,塑造了工农兵全新的革命形象,开创了中国革命文艺审美取向的新范式。     

当代大学生的角色冲突与适应

大学生是一个具有较高知识储备与道德素养的群体,社会对大学生寄予了较高的期望值.当代大学生主要担当了“青年”、“子女”、“学生”与“公民”四种社会角色.大学生以“学生”为其社会角色的主体,并日益关注其国家“公民”的身份,同时兼有社会“青年”和家庭“子女”的重要特征.     

乡村社会的民间法与纠纷解决--来自河北保定冀北村“招墓角”家庭纠纷的调查

河北省保定市冀北村至今还保留着"招墓角"这一民间婚姻风俗。笔者通过对该村"招墓角"家庭纠纷的调查发现,从表象上看,人民调解成为了该村解决民间纠纷的主要方式,国家法似乎有了某种"失灵"的迹象。因此,必须客观认识民间法在乡村纠纷解决中的特殊地位及其与国家法之间的关系,二者虽然存在着结构性断裂,但也有着共同的逻辑基础。在当今文化多元化、纠纷多样化的乡村社会,应当构建适合乡村社会自身特点的以人民调解为基础的多元化纠纷解决机制。     

论出卖人在按揭贷款合同纠纷中的诉讼地位——兼评《商品房买卖合同问题解释》第26条、27条

按揭贷款合同的主要当事人是借款购房的买受人和发放贷款的银行。按揭贷款合同发生纠纷,出卖人是否参加诉讼及其诉讼地位是有争议的问题之一。本文认为,出卖人是按揭贷款合同签订、生效后最早实现其经营利益的受益人。当出卖人没有为贷款归还承担连带责任保证、已经交付商品住房并转移所有权的,银行起诉买受人,出卖人不必参加诉讼;尚未交付的,出卖人应当以无独立请求权的第三人参加诉讼。当出卖人为贷款归还承担连带责任保证,不管是否交付商品住房,银行同时起诉买受人和出卖人的,将二者列为共同被告;银行只起诉买受人的,应当追加出卖人列为共同被告;银行只起诉出卖人的,亦须追加买受人列为共同被告。     

“人民自由”何以可能--从消极自由理论说起

贡斯当的“古代人的自由与现代人的自由”是近现代西方消极自由理论的重要基础;伯林的“消极自由与积极自由”以个人自由为出发点,落脚到制约国家权力的宪法制度设计上;德沃金和罗尔斯的自由理论返回法的形而下,试图寻找国家权力在个人自由实现中发挥积极作用的可行路径;中国传统自由观强调权力与自由的关系,以严复为代表的近现代自由话语开始触及自由的主体性、平等性等法治要素。中国共产党从人民立场出发的自由理论及其实践表明,“人民自由”吸收借鉴经验自由主义和理性自由主义合理因素,吸取中国传统自由观优秀基因,整合自由与平等、自由与公正、自由与法治的关系,形成了个人自由与国家权力同生共在、相互促进、共同发展的有序格局。     

Understanding Turkish secularism in the 21th century: a contextual roadmap

ABSTRACT

This paper asserts that Turkish secularism and Islamism represent two faces of one coin – contemporary Turkish politics – when one considers their goals and strategies. The two ideological movements have shaped one another and each now seeks to impose itself as superior. This article unpacks these differences and similarities in the following steps: (a) it defines the socio-historic modes of Turkish secularism and (b) examines its social and political origins; (c) it then explores Islam’s return to the public domain as an oppositional Turkish identity; (d) and thereafter considers the diverse understandings of secularism resulting from neoliberal policies that relaxed state control over Islam, which then prompted socially-acceptable reinterpretations of Islam; and finally (e) describes how the AKP’s has re-imagined secularism while (mis)using Islam as a political instrument. The comparison highlights such commonalties as a collectivist character, a desire for state control as a vehicle to realize an ideology, intolerance of diversity and criminalization of other perspectives, and the differentiation of religion as morality in the private sphere versus its cultural role in the public sphere. It concludes that, under the AKP government, Islam is used as a tool to consolidate the power of Erdo?an’s kleptocratic regime.     

Faculty Entrepreneurs and Research Productivity

In this paper, we analyze the research productivity of faculty entrepreneurs at 15 research institutes using a novel database combining faculty characteristics, licensing information, and journal publication records. We address two related research questions. First, are faculty entrepreneurs more productive researchers (“star scientists”) compared to their colleagues? Second, does the productivity of faculty entrepreneurs change after they found a firm? We find that faculty entrepreneurs in general are more productive researchers than control groups. We use multiple performance criteria in our analysis: differences in mean publication rate, skewness of publication rate, and impact of publications (journal citation rate). These findings bring together previous work on star scientists by Zucker, Darby, and Brewer [Zucker, L. G., Darby M. R., &; Brewer M. B. (1998). The American Economic Review, 88, 290–306.] and tacit knowledge among university entrepreneurs by Shane [Shane, S. (2002). Management Science, 48, 122–137.] and Lowe [Lowe, R. A. (2001). In G. Libecap (Ed.) Entrepreneurial Inputs and Outcomes. Amsterdam: JAI Press, Lowe, R.A. (2006). Journal of Technology Transfer, 31(4), 412–429]. Finally, we find that faculty entrepreneurs’ productivity not only is greater than their peers but also does not decrease following the formation of a firm.     

建设现代化期刊信息管理系统的设想

建设现代化期刊信息管理系统,应该树立“三个转变”的系统建设目标,建设完善可靠的期刊信息计算机管理系统,造就新时期期刊管理人才队伍,推动我国高校图书馆的期刊信息管理工作跻身世界先进行列。     

国外不同类型大学人才培养观的变革

真正意义上的大学自欧洲中世纪后期兴起以来,经历了办学理念和人才培养模式的多次变革。中世纪的大学汇集了各种历史传统教育力量,以培养通才为教育目标;现代意义上的大学以德国洪堡大学为代表,重视教学与科研自由,强调以人的个性全面发展为目标;20世纪50-60年开始的高等教育大众化运动,则促进了现代职业技术大学的崛起,强调社会服务功能。二十一世纪则是高等教育多元化发展的时代。     

感情法益:谱系考察、方法论审视及本土化检验

感情法益自19世纪末的谱系演变表明,援用哲学、心理学的既有成果尝试定义感情,或立足于法益论的基本立场预设可被保护的感情类别,并非妥当的方法论路径。基于感情背后是否存有可回溯至宪法的基本权利这一立场转换,"不真正/真正感情保护犯"的二元筛查架构当为可行的思路。据此,"何种感情值得刑法保护"不应是一个预先判断的命题,感情应为个人或社会法益亦非是一个前置性论断。死者虔敬感这一既往被认为具有社会属性的感情法益可被证伪,其实质在于公民生前人格权的辐射保护;英雄烈士所承载的社会集体感情虽为共同价值观之表征,但在我国刑法第299条之一中仅作为依附于逝者人格权的罪责增量。安全感法益本身亦与社会秩序无涉,而是经公民的意思形成自由之受益权功能最终到达国家保护义务。