中国环境法律演化的可能路向——以西方法律演化理论为概念工具

西方转型社会时期形成了昂格尔的法律类型理论、诺内特和塞尔兹尼克的法律演化理论、哈贝马斯的法律范式理论以及托依布纳的反身型法理论。全球结构之中的中国转型社会意味着,重构上述西方法律演化理论进而据此分析和透视中国环境法律演化的前景是一项艰难的工作。本文以西方法律演化理论为概念工具,试图勾勒中国环境法律演化众多方向中的一条可能路向——程序技术法律模式。     

对手机短信陷阱现状的调查与思考

随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,经济活动空前活跃,个体的主体意识觉醒和加强,人们的价值观念和行为准则也发生了深刻的变化。经济领域中敲诈勒索、坑蒙拐骗层出不穷,对此,必须从体制上、法律上、道德规范上进行综合治理,经济主体保持充分的经济理性,这样才能使得整个社会经济健康、稳定、持续发展。     

公共服务均等化“善治”取向下的理性选择

公共服务均等化问题是公共管理改革和实践的重要命题。诞生于西方社会的治理理论及其“善治”理念，已成为当今国际社会公认的公共管理研究语境和改革实践的普遍诉求。目前，中国城乡之间、地区之间公共服务的不均等化状态引发了众多社会矛盾，严重偏离了公共管理的善治取向。本文基于不同于公共财政范畴善治框架，以公平和效率为尺度，研究公共服务均等化策略的合理性，认为公共服务均等化有利于实现善治理念的公平取向和效率取向，达到公平和效率的高度统一，中国政府应该从理念和制度两个层面加强公共服务均等化建设。     

古典契约论思想及其评介

契约论思想发展的第二阶段是古典契约论时期，其内部又包括三个发展阶段：第一阶段的纯粹自然理性学说以格老修斯等为代表；第二阶段的社会分权和自由学说以洛克等为代表；第三阶段的价值学说以卢梭和康德为代表。契约论的很多学说虽然缺乏实证、仅为理论假设，但追求平等、自愿和互利的原则却扩展到全球，得到世界认同。     

论权利思维的逻辑属性

权利的思维是以理性逻辑为指引的思维，它强调理性化的权利是法律的基石，权利的理性化要求法律不但要关注入，而且要因应人的全面自由与发展的理性需求。其思维的基本逻辑属性是，权利的思维是理性的，它是理性思维逻辑的产物；权利的思维是合法的，是以法律为基本标准的思维；权利的思维是实践的，体现了法治实践理性的基本要求；权利的思维是属人的，是体现以人为本的价值观的法律思维模式；权利的思维是发展的，是体现人与社会发展的的价值导引。     

清白与信任：乡土治理安排的信息经济学解读

在“民间法”的分析框架中，源于“地方性知识”和执行费用的比较优势，讲求实质理性的乡土社会规范以及相配套的非正式社会控制总是可欲的。但是，发生于中原农村的一起因欠条引发的欠款之争，进而在乡村舆论下衍生为自杀悲剧的人命纠纷却表明：由习俗、惯例承载的乡土治理安排并不必然能够保证人们日常交往行为的基本可预见性，甚至会导致比规则治理的普适化之弊更为沉重的机会成本；形式理性及由国家财政能力支持的正式社会控制同样是获得乡村生活确定性的内生要素。     

困境与出路:一个模型的法律规则解读

现代社会科学通过"囚徒困境"这一模型的研究,发现以自我利益为目标的"理性"行为,导致了两个囚徒都认罪这一相对较劣的收益结果.这一模型,为我们研究共同犯罪的应对之策提供了一个全新视角,同时也为理论上构建高效而又统一的打击共同犯罪的刑事法律规则提供了理想的参照系.     

我国刑法立法解释浅析

我国刑法立法解释,有其特定的存在依据和特殊的涵义,与刑法立法、刑法修正、刑法司法解释等概念有着各自的内容和特征;其具备严格的形式特征要求,刑法中的解释性条款、刑法(修改)草案说明、刑法补充规定以及全国人大常委会工作机构对刑法问题的有关答复等,都不属于刑法立法解释。     

网络化：学习型组织的创建路径——以公安机关为例

学习型组织不是简单的组织学习,把公安机关的“大练兵”活动理解为就是创建学习型公安机关的观点是片面的。在组织理论中,学习型组织是针对理性官僚制组织由于职能分工、层级科制所形成的学习智障而提出的新型组织管理模式。因此,学习型组织的创建必须从组织形态的改革入手,把僵化的金字塔式的组织转变成沟通顺畅的扁平化组织。现代化的信息平台和网络化沟通,为我们提供了很好的实现组织扁平化的工具。只有在组织形态发生变革的情况下,结合公安机关建立的一系列长效学习机制,才能真正走上公安干警个人、公安机关自身不断学习、可持续发展之路。     

试论我国刑法中的严格责任

严格责任既符合我国刑法规定,又不违背我国刑事诉讼法的规定,具有其合理性,可以在我国刑法理论中取得其应有的席位。我国有必要构建符合我国刑法理论与实践的严格责任。