市民素质与社会发展初论--以贵阳市为例

市民素质是通过教育和社会环境的影响逐步形成和发展起来的，它是科学素质、道德素质、审美素质、生理素质和心理素质等的统一。市民素质的提升是社会进步发展的体现。市民素质的提升将更有利于贵阳的发展，因此我们必须建立提升市民素质的有效机制，以实现人的全面发展，通过提升市民素质来提升城市的综合竞争力，以实现贵阳的可持续发展。     

公民本位生存模式的伦理建构

技术理性思维方式对人类社会进行规划和设计,给人类带来的结果不仅是人类个体价值受到压抑,而且压抑了个体的道德中对他者负责的伦理意识,人类社会政治越来越依靠科学化和程序好的方式来管理。因此,我们需要抛除满足人的物质需求就是社会的发展,丰裕的物质增长就会带来民主和社会的想法,寻求人类对社会主体的关注度,构建公民本位生存模式,回归人类政治生活世界的本真向度。     

Defending What From Whom? Debating Citizen Disengagement

This article constitutes a pointed theoretical intervention in the debate opposing Richards and Smith to Flinders on the question of citizen disengagement. Its main contention is that Richards and Smith offer a straw‐man argument against Flinders by identifying him with positions he does not hold. It thus shows that Richards and Smith falsely identify Flinders with the following positions: (a) there is no need for a major overhaul in the UK's existing democratic and governance arrangements; (b) the problem of citizen disengagement is caused by the public's insatiable demand for democratic participation; and (c) the problem with British politics is that there is too much democracy and accountability. Finally, the article closes by identifying points of genuine tension between the Richards/Smith position and that defended by Flinders.     

Chinese traditional world citizenship thoughts and its impact on the cultivation of Chinese world citizenship awareness

To better cultivate their world citizenship awareness better in the future, the Chinese citizens today need to inherit the fine Chinese traditional world citizenship thoughts. The Chinese traditional world citizenship thoughts, with ideas such as ‘Datong shijie’ (‘a world of grand unity’), ‘Tianren heyi’ (‘unity of heaven and human’), ‘Rendao zhuyi’ (humanitarianism), and ‘Heping zhuyi’ (pacifism), contained the seeds of a concept of world citizenship. In comparison with the Western counterpart, the citizen consciousness in China's traditional society was very weak, China's traditional minzhong (people) concepts were based on its state concept of ‘Tian Xia’ (All-under-Heaven), and a sense of citizenship in the late Qing was built by using the cultural resources of both Confucianism and Western philosophy. For the transcendence of Chinese citizenship toward world citizenship, the first thing to do is to foster a civil spirit in China, the second, to promote the growth of China's civil society, the third, to encourage Chinese citizens to actively take part in global governance and bear international responsibilities, and the fourth, to pay more attention to the role of Chinese universities, which serve as the fundamental basis, support, channel, and venue for fostering world citizenship awareness.     

内容违法的民事行为的比较法研究

内容违法的民事行为的效力问题,是民法当中的一项颇具争议的问题。文章基于比较法的视角,对各国关于这一问题的立法以及相关的理论学说进行了研究,得出了自己的观点：我国不应盲目引进各种不同的与现实国情不相吻合的理论,而应把关注的焦点集中于我国既有的立法技术和完善相关的法律制度上来。     

中国环境公益诉讼条款的立法意图——兼论人民法院在环境公益诉讼中的角色和权限

从对1970年美国公民诉讼立法辩论和当下中国环境公益诉讼立法争论的比较中可以看出，当前紧迫的任务之一是确立某部环境单行法上环境公益诉讼条款的具体立法意图。环境公益诉讼旨在减少对环境本身的损害，而不是赔偿对受害者的人身损害和财产损害。环境公益诉讼的第一审审判机关应为高级人民法院，人民法院在环境公益诉讼中既要拓展严格审查的角色，又要恪守职能限制。     

浅析社会保障权的主体

社会保障权是每个社会成员都应平等地享有的一项基本权利,其权利主体具有普遍性的特征,不仅仅限于劳动者群体、弱势群体等特定的主体;在主权国家内,它的享有者也不仅仅限于其公民,还应包括其范围内的所有居民。社会保障权的义务主体具有多元化特征,国家是社会保障权的第一义务主体,对社会保障权的实现负有终极义务和责任;用人单位基于与个人的雇用关系而对其雇员的社会保障权负有一定的义务。     

西北少数民族地区地方政府民主化与公民参与

政府民主化是指政府通过各种方式吸收公民参与政策制定,因而也可以说是政府自身重建的过程,即从精英化管理走向精英化管理与大众化管理相结合的政治状态的过程。西北少数民族地区地方政府在民主化过程中在观念、具体操作办法上取得了很多经验,也存在不少问题。     

我国环境公益诉讼立法存在的问题及其对策——美国判例法的新近发展及其经验借鉴

美国是世界上首创环境公民诉讼制度的国家,其判例对该制度的创新和发展起着非常重要的推动作用。1992年联合国环境与发展大会以来,美国环境公民诉讼判例法在诉讼目的的实现途径、原告的范围、起诉权的要件、法院的受案范围、诉讼的请求、律师参与诉讼的支持机制等技术层面具有一定的发展和变化。相比之下,中国的相关立法则很不发达。发展我国的环境公益诉讼立法,在法律体系方面,不仅应修订《宪法》、《环境保护法》、《民事诉讼法》和《刑事诉讼法》,还应当修订单行环境立法,发挥司法解释的作用;在具体规定方面,要明确规定环境公民诉讼的受案范围、主体要件、前提条件、程序规则、诉讼请求、举证方式和条件,不仅应承认公民的环境权,扩展环境损害的范围,扩大社会团体以及非直接利害关系人行使起诉权的案件范围,还要建立介入诉讼、环境公诉制度及有利于律师参与和代理诉讼的收费标准。     

社会转型中公民政治意识的嬗变与政治发展的关系

政治发展是以经济或社会生活矛盾的展开为前提的。政治系统的调整或更新自身的结构要素，以更好地适应经济发展和实现社会稳定是一个持续不断的过程。公民政治意识的嬗变是政治发展的心理基础和先导，公民政治意识嬗变的烈度决定着政治发展的形式和速率，公民政治意识的基本取向决定着政治发展的方向。