论共产党人自我价值与社会价值的统一

:共产党人的自我价值和社会价值在本质上是统一的。共产党人通过自身的行动实现对自我生存、发展需要的满足,本质上是为了确证自己是“共产党员”而自我发展、自我创造的过程。以人民群众的根本利益和普遍要求为最高价值标准和评价标准,全心全意地体现和表达人民的要求和呼声,是共产党人社会价值的最大体现。     

高校共青团扩大有效覆盖面的途径研究——一种公共产品供给理论的视角

高校共青团作为中国共青团的一条重要战线,在整个共青团系统中具有基础性的战略地位。新形势下,高校共青团的组织环境发生变化,传统的"建制覆盖"和"嵌入覆盖"方式面临挑战,团组织需要在"覆盖主体的有效建设"、"覆盖内容的有效供给"、"覆盖主客体间的有效互动"三个方面实现创新和突破。从公共产品供给的视角出发,这三个创新和突破可转化为高校共青团公共产品的生产流程优化、供应方式创新和产品质量保障等问题。     

中国共产党培育和践行社会主义核心价值观的发展历程

中国共产党一贯重视在全党、全社会进行马克思主义世界观、人生观、价值观教育,对此进行的不懈探索和长期实践,为积极培育和践行社会主义核心价值观奠定了深厚的历史基础和实践基础。与完成新民主主义革命、推进社会主义革命、建设和改革紧密相连,中国共产党对培育和践行社会主义核心价值观的发展轨迹,经历了新民主主义革命时期、社会主义革命与建设时期和改革开放时期三个阶段。这三个阶段核心价值观的培育践行,体现了不同的时代内涵和重点,体现了与时俱进、不断发展和深化升华的特点。     

文明实践与基层社会治理中的民情再造

新时代文明实践是畅通国家与社会之间精神通道的铸魂工程,也是基层社会民情再造的关键举措。有效推进新时代文明实践工作,不仅要关注制度与组织层面的运行过程,还要理解个体与情感维度的微观机制。借助空间、资源与行动三个向度的有效整合,文明实践形成了组织与制度层面的良序运行。引入互动仪式链理论,进一步分析组织行动中的情感机制,是理解文明实践微观机制的关键。在情感聚合、情感锦标赛、情感可视化三重机制之下,文明实践实现了情感链条转换、正向情感增能与情感过程管理,基层治理的民情基础也得以再造。情感视角的民情再造解读与过程—机制的双层分析,拓展了组织制度分析的局限,丰富了基层治理研究中的微观机制讨论。     

与魔幻、荒诞无关：扎西达娃研究的一种路径

对藏族文化传统的关注和思考,是扎西达娃小说一以贯之的主题.藏族仪式、民俗是作者借以表达此主题的文化形式.从《朝佛》到《西藏,隐秘岁月》,作者有一个简单批判到犹豫反思再到深刻领悟的思考过程.扎西达娃的创作始终植根于藏族文化的深厚土壤,他一直在追问：藏族文化的精髓到底是什么？如何存在？因此,扎西达娃的小说是“西藏”的,与魔幻和荒诞并无多大关联.     

共产党执政规律史鉴

认真总结东欧各国共产党的经验教训,对我党更好地掌握共产党的执政规律,在改革开放的新形势下,按照“三个代表”重要思想的要求,加强中国共产党的建设,把党建设好,巩固执政地位有极为重要的意义。     

共产党人应如何对待社会主义低潮

在社会主义低潮时期 ,共产党人一定要坚定信念 ,正确评价 2 0世纪社会主义的实践 ,正确认识资本主义的新变化 ,为社会主义新高潮的到来做好积蓄力量的工作。     

巫术的世界观:菲律宾阿拉安人的精神信仰和巫术治疗

本文探讨了菲律宾民都洛岛山区原住民阿拉安人的世界观、精神信仰和相应的巫术仪式。阿拉安人经常举行巫术仪式,向神灵求助,以便让病人得到善灵的救治,或让善灵祓除人们遭遇的灾祸。阿拉安人的世界观是善与恶二元对立的,它很好地解释了巫术治疗的原理,即通过巫术仪式来呼唤善灵、驱赶恶灵,从而达到治疗的目的。本文通过大量对于神灵信仰和仪式语言等细节的深描和分析,诠释了在巫术治疗领域,阿拉安人的观念层面与行为实践之间是如何互动的。     

中国共产党执政能力建设问题研究综述

近年来,我国理论界对党的执政能力内涵的研究有“综合说“、“关系说“、“层次说“、“形态说“等观点,对党的执政合法性问题的研究有“合乎法理论”、“人民拥护论”、“实质与形式统一论”等观点,对党的执政资源与环境的研究有“执政条件总和论”、“物质与手段总和论”等观点,对党的执政能力的评价研究则提出了“四维一体”、“三大主题”、“一个总标准、三个具体标准”等量化体系。     

Renewal of Contacts: Problems and Benefits

The Liepāja theater in Latvia is headed by Lithuanian director Rolandas Atko?iūnas. Its artistic practice is a quite striking example of complementary and contrasting cultures, demonstrating common qualities as well as essential differences between neighboring theatrical traditions. The theater of action typical for Lithuania comes from the rituals of Catholicism, while the priority of the spoken word in Latvian theater is rooted in Lutheranism. These differences sometimes disturb the process of directing and acting. At the same time, they serve as a source for new inspiration and creativity.