法律意识现代化之模式分析

法律意识现代化的模式是世界不同国家在法律意识现代化过程中解决传统与现代、本国传统与外来化影响的关系的过程中所体现出来的范式特征，是法律意识现代化的民族特色问题，它是一个综合性的概念，划分法律意识现代化的模式固然要依据一定的标准，但各种不同角度的模式划分具有兼容性，从传统与现代性的关系来看，它可以分为传统变异型，传统与现代断裂型、法律意识体系重构型；从法律意识现代化的动力来看，它可以分为内发型、外发型、混合型。     

问题意识是监狱警察研究的不竭动力——“监狱人文五论”解读之五

《监狱警察论》是一部系统化、理论化的著作。它很好地总结和归纳了以前的研究成果,涵盖了监狱警察研究领域的基础性问题和实务性问题,并将二者有机地结合起来。在强烈问题意识驱动下,为知识宝库贡献了新知识。培养研究的问题意识,就要把握好特定的历史和社会背景,既要关注制度的局限性也要关注个体的能动性,要掌握适当的理论和方法,要具备怀疑精神。     

当前中国马克思哲学理论创新中的三个困境与问题自觉

当前中国语境中的马克思哲学的理论创新存在三个基本的困境或问题:第一个是理论创新的价值取向与哲学特质、本性之间的悖谬；第二个是理论创新的目标要求与马克思哲学的理论特质之间的分裂；第三个是马克思哲学推进的世界历史基础与中国社会现实基地之间的差异.这种困境可以归结于马克思哲学理论创新中的狭隘政治实用主义,实质反映的是普遍与特殊、长远目标与近期任务之间的关系.只有保持深度的问题自觉,中国马克思哲学的理论创新才能真正走出和摆脱这种迷茫和困境状态.     

论警察情报意识及其培养

警务活动现场情况瞬息万变,明确警察情报意识主要内容,制定警察情报意识的训练策略,对保证其在打击违法犯罪活动中占据主动地位具有重要作用。本文从警察的信息挖掘意识、情报安全意识、证据转换意识、运筹谋略意识以及自我防护意识五项内容出发对警察情报意识做了概括,并具体剖析了适用于当前实际的培养警察情报意识的基本途径和方法,即注重经验积累、熟知社会心理、加强法律学习、拓展思维训练和鼓励自我教育,以期为警务工作的顺利开展提供参考。     

找寻失落的中华海洋文化——浅析纪录片《走向海洋》与《闽商》中不同视角下的海洋文化

21世纪是海洋的世纪,找回失落的中华海洋文化、更深地迈向海洋,是今人必须面对更亟待解决的课题。纪录片《走向海洋》与专题片《闽商》都用电视节目片的方式来阐释中华海洋文化以提升国人的海洋意识,但由于表现手法与视角等的不同,它们也体现出了海洋文化的不同方面。本文主要通过对这两个电视节目的分析来探讨电视媒体在提升国人海洋意识、建构中华海洋文化中的作用。     

济南市公民意识实证调查：现状、成因与对策

公民意识是衡量一个城市综合竞争力的重要指标。调查显示,济南市民公民意识缺失现象严重。市民公民意识缺失的原因是多种因素综合作用的结果。新形势下,立足于济南市情,积极探索深具泉城特色的公民意识培育模式,是提升济南城市综合竞争实力的基础性工程。     

现代化视阈中的文化改革发展

文化现代化是我国社会现代化的题中应有之意,而文化建设在中国特色社会主义“四位一体”格局中具有重要的战略定位。在全球化的今天,如何把握文化发展方向和规约文化发展进程,更好地提升中国文化软实力和建设社会主义文化强国,是我们党在社会现代化境遇中面临的重大战略抉择;文化体制改革也将伴随我国改革全过程,具有必要性和紧迫性。从历史唯物主义视域看,积极推进文化体制改革,认清文化发展规律和主动引领先进文化进路,在社会现代化境遇中,是我们党当仁不让的文化自觉,也是我们党对民族文化复兴的责任担当。     

神话·历史意识·哲学思维

无论是在西方的观念里还是在东方的观念里,神话大概都是一个无法清楚定义的概念,不同哲学家、历史学家对其有各自不同的理解。作为哲学家,赫勒向我们描述了自己对神话的理解。一方面,赫勒以其独特视角向我们讲述历史意识从神话中起源。另一方面,赫勒以其个性化的理解为我们揭示了哲学与神话的相互关系。     

宪法与历史意识的现代性——以中国宪法纪历方式为切入点

现代性是一个标志着时间意识的概念。从时间意识的演变来看,中国宪法的现代性在宪法文本上首先表现为纪历方式的变化。以公元纪年来表示时间,隐含着时间意识和空间意识的革命。西方传统的历史观是一种以基督教历史意识为主导并将其世俗化的历史观。现代宪法理念颠覆了传统的历史观,却需要一种全新的历史观为其提供正当性根据。人民取代上帝成为历史进程的主导,是现代历史意识对古代历史意识的反叛,因而从根本上体现了现代历史观,直接标志着历史意识的现代性。     

台湾新电影三十年:乡土与本土的纠结

作为20世纪80年代以来台湾地区最具代表性的文化现象,新电影表征了当代台湾社会思潮的巨大转向:由乡土转为本土,由中华认同转为台湾认同。反帝反压迫、反思殖民现代性等批判性向度,是早期台湾新电影的乡土意识的主要内容;而继起的本土意识则失去了乡土意识的开放性与批判性,其以族群对立、省籍区隔为基础的电影叙事,反映了一种"反外省"、"去中国化"的台湾民族主义意识形态。乡土与本土是重估台湾新电影的两个重要概念,它们分别代表了两种不同的思想类型、身份认同及国族想象,二者在台湾新电影中的对立纠结,也显示了"中国结"与"台湾结"在当代台湾社会之差异互现的结构性在场。