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501.
502.
民族文化的价值及其经济化 总被引:9,自引:0,他引:9
民族文化是多元的,具有价值的二重性。民族文化要成为产业经济价值的载体,必须以文化主体的价值为核心。立足对"我者"的使用价值,才会有对"他者"的交换价值。如果缺乏真正的"文化自觉",要保护民族文化是不可能的。 相似文献
503.
社会转型期大学生违法犯罪现象透视 总被引:2,自引:0,他引:2
赵文经 《安徽警官职业学院学报》2003,2(4):14-16
当前,我国正处在社会的转型期,大学生违法犯罪人数正呈逐年上升趋势。如何预防和减少大学生违法犯罪,并力争把他们培养成才是关系到社会发展和治安稳定的重大问题。因而,透视大学生违法犯罪现象,从思想意识和社会经济根源入手,剖析大学生违法犯罪的深层原因,研究并制定预防大学生违法犯罪的对策和措施,是十分必要的。 相似文献
504.
全球化、文化自觉与青少年发展 总被引:6,自引:0,他引:6
周拥平 《中国青年政治学院学报》2002,21(4):43-48
很多中国民众 (包括青少年 )对 91 1事件的不正常反应和对美国的矛盾心理表明全球化背景下文化自觉的重要性。中国传统文化的局限性仍对现实的社会生活和人们的思维及行为方式有一定的影响 ,这无论对中国融入世界的过程还是对青少年人格的发展都是不利的。我们应引导青少年正确对待中国传统文化和世界主流文化 ,在文化适应的高度上把青少年培养成合格的全球化人才。 相似文献
505.
中国国家现代化历程与中华民族的觉醒 总被引:2,自引:0,他引:2
民族的觉醒也就是近现代民族意识的形成 ,它是一个民族从自在走向自为的关键 ,是在一定的经济和历史条件下 ,与国家体制的现代化、近现代国民的形成紧密相关的历史进程。其核心内容为对建立主权独立完整和主权在民的近现代国家 (单一民族国家或多民族国家 )这一历史使命的认识。现代民族意识觉醒具有大众性和实践性两个特征。 2 0 0 0多年统一的多民族的封建国家的历史造就了中华民族这一族际共同体 ,然而在“天下国家”专制君主体制下 ,中华民族只能以自在的方式存在。近代西方列强的入侵摧毁了中国的“天下国家”体系和观念 ,同时中国各族在团结御侮、救国救民的斗争中加强了对中华民族的认同。 2 0世纪初 ,中华民族开始其觉醒的历史进程 ,经历了三个阶段 ,至194 9年中华人民共和国的成立 ,最终完成了从自在到自为的转变。 相似文献
506.
大宰府在古代日本对外关系史上发挥了重要作用。大宰府的成立及其职能的变化与东亚世界情势的发展有着密切的关系。中国作为前近代东亚世界最具影响力的国家,主导着国际局势的动向。对于古代日本而言,外交意识如何跟进以中国为主导的国际情势的变化是一个重要的问题。大宰府的成立和职能的变化,反映了古代日本对外意识嬗变的外在动因。 相似文献
507.
支学干 《山西青年管理干部学院学报》2011,24(2):111-112
高校游泳教学应追求深层次的教学目标,即在完成近期健身目的的基础上,使学生建立正确的体育意识,形成终身体育观,使身心得到全面发展。 相似文献
508.
王海源 《湖北警官学院学报》2008,(6):114-118
在全面发展的现代教育格局中,客观地分析我国公安院校警察体育教育现状,针对新时期公安教育对未来公安院校教育提出的发展要求,提出警察体育理念更新、体育方式求新、体育内容创新。价值取向既要体现出警察体育的职业性,又要显示出健身体育的普遍性,还要充分考虑到公安大学生的需求。在校期间,加强对学生体育态度、体育能力、体育兴趣和自我锻炼习惯的培养,促进德、智、体全面发展,将会直接或间接地作用于整个警察生涯,并受用于终身。 相似文献
509.
日本人在集团社会里,大多数人存有他律的耻意识和自律的罪意识。依据“耻意识”按照相同的规则一起行动,对集团抱有强烈的责任感。如果接受了他人的恩情的话则一定报恩。“罪意识”是自己能够意识到背叛了自己所属的集团,注重自律。而森鸥外的文学作品《舞姬》体现了耻与罪意识的重要特征。从小说的主人公去德国留学经历可以清晰了解,日本人的耻意识的统一性、责任感以及报恩意识。罪意识在日本自古就有,但是自己意识到背叛了集团时,耻与罪意识在同一个人物同时体现出来。 相似文献
510.
大学时期是建立世界观、人生观、价值观的关键时期,然而,逐年增多的大学生自杀、暴力事件突显出我国大学生生命意识的缺乏和生命责任感的淡漠。应引导学生认识并尊重生命,提高生命责任意识,形成正确的生命价值观,促进大学生的健康成长。 相似文献