科学发展观是当代中国的马克思主义

科学发展观作为当代最新的马克思主义,尊重继承和发展创新了党的历代中央领导集体马克思主义中国化的科学成果,始终坚持了马克思主义中国化的方向和原则,对中国的改革与发展实践做了系统的总结和理论升华。科学发展观把社会和谐、以人为本作为当代社会主义的本质属性加以把握和认识,提出着重关注民生、又好又快发展、共享发展成果、制度体制保障等一系列科学发展的重大举措,彰显了中国化的马克思主义这一伟大理论对当代社会主义发展的指导性作用。     

乡规民约的法治功用及其当代价值

自乡村组织存在之日起,乡规民约便产生和不断衍生发展,并在传统社会治理中发挥着重要作用.纵观历史,在社会主义现代化建设中,仍然不能忽视乡规民约的价值和作用.回顾乡规民约产生的历史,揭示乡规民约的伦理性特点和法治功用,提出乡规民约的当代价值,旨在探索社会主义新农村村民自治的新途径,期望在健全和完善乡规民约的建设中,促进社会主义新农村全面健康发展.     

尊重党员主体地位和保障党员民主权利的理论基础及时代价值

马克思主义经典作家阐述了尊重党员主体地位与保障党员民主权利的一系列原则问题，为确立党员主体地位和保障党员民主权利奠定了基础。同时，我们党提出“尊重党员主体地位，保障党员民主权利”的重要论断具有鲜明的时代内涵和丰富的时代价值。     

邓小平荣辱观与当代中国的发展

我国每一个时期的社会发展与进步都离不开高尚荣辱观的引领。在改革开放新时期，邓小平为中华民族树立起了发展社会主义生产力光荣的荣辱观，我国社会发展的物质基础日益增强；丰富和发展了马克思主义劳动光荣的思想，进一步挖掘出了改革开放新时期我国财富创造的源泉；把人才观与荣辱观相结合，汇聚起了真正促进我国现代化事业发展的人才资源；倡导尊重知识，尊重人才，大力发展教育科学文化事业，找到了新时期促进我国发展的现实途径。     

从历史和现实的高度把握中国面临的“重要战略机遇期“

能否抓住机遇,是关系党和国家前途命运的大问题.在近现代,中国曾错失过几次大的发展机遇.中国不能再丧失机遇了.在充满机遇和挑战的新世纪,中国应抓住机遇,迎接挑战,加快发展自己,开创中国特色社会主义的新局面.     

"抗属"的贞节

贞操这个古老的话语,在抗日战争和解放战争中不但没有消失,而且得以继承、改造与创新。概而言之,可归纳为:由重点针对妇女的贞操,转化为普遍针对根据地男男女女的革命贞节,其中包括节制、贞洁和节气等义举。根据地革命贞节话语的形成并非缘于根据地政府本身,而是性别、战争、知识与权力等诸多因素与各个主体之间的交互作用。     

恩格斯社会合力论思想及其当代价值

恩格斯晚年提出“合力”论思想。他认为社会历史发展是社会各种因素共同作用的。这一思想科学解释了经济因素、上层建筑等诸因素在推动社会发展中的作用,进一步发展和完善了历史唯物主义理论。目前我国正处于构建社会主义和谐社会的新的历史时期,恩格斯的社会合力论思想对我国目前的发展有很强的现实意义和价值。     

齐鲁文化与新时期山东精神

山东悠久的历史和强大的文化传统是构建新时期山东精神的历史起点。传统的两面性决定了齐鲁文化既给新时期山东精神的构建提供了思想资源和精神动力,也会形成惰性力量产生负面影响,这就要求必须站在时代的高度,把对其优劣的认识从潜意识的自发层次提升到有意识的自觉层次,扬长避短,以对当下社会产生积极的意义。     

解放思想的当代形态与阐释维度

解放思想是重大政治问题,又是理想生活问题。它是人与社会发展的共同需要,是一种与思想活动、生活行动和社会运动相互贯通的总体性和长期性过程。解放思想作为思想意识的形态,说明它不等于但又依存于、倾向于思想解放,它和思想解放融合在主体的生活世界之中。这是基于哲学世界观的认识维度。解放思想作为生活意识的形态,就是主体直面生活的开放态度、是主体从容生活作为发展意识的形态,说明它是推进全社会更彻底的思想解放、更协调的科学发展的社会精神气质。这是基于哲学发展观的建构维度。     

转型期中国公民社会的建构探析

改革开放以来,中国开始了由计划经济向市场经济的转型,但是转型进程中,我们发现,政治国家的力量大大超越了公民社会的力量,公民社会一直被政治国家所湮没,因此,如何构建一个成熟的公民社会就成为当代中国社会转型的轴心,并将影响着中国现代化的进程与前景。本文基于当代中国公民社会现状提出：建构一个成熟的公民社会是中国社会转型的必由之路,而在当代中国公民社会的构建进程中,市场经济的建立和完善是基础,现代公司的塑造是核心,社会组织的发展是关键,宪政民主制度的确立是保障。